編譯：李順瑭｜圖：編輯部
日
本與歐盟就合作研究6G技術達成共識。雙方還同意在網路安全、人工智能，網路攻擊等方面協調一致。
共同社5月3日報導指出，日本總務相金子恭之5月2日周一在布魯塞爾與歐盟委員會執行副主席、競爭事務專員維斯塔格舉行會談，雙方就日本與歐盟在數字領域強化合作達成一致。
日本與歐盟同意向下一代通信規格的第六代6G移動通信系統的實用化，實施聯合研究等。
雙方還將在強化網路安全、活用人工智能（AI）方面統一步調。不但將共享應對網路攻擊的有效對策，還將討論避免惡意利用人工智能AI的方略。
與目前推進普及的5G相比，6G在高速大容量、低延遲方面進一步提高性能。預計2030年左右投入實用。
日本與歐盟將進行產官學合作，討論6G所需的性能和使用場合等。日本鑒於在5G的技術層面、商用服務啟動時間上落後於海外，考慮在6G方面通過與歐盟合作，掌握國際性討論的主導權，力圖重振旗鼓。
文：郭歷軒｜核稿編輯：陳曉玫｜攝影：涂開司、劉孟儒
中華教育文化經貿促進總會於3月12日週六假晶宴會館民權館舉行第二屆總會會員大會並改選新的理監事執行團隊，三百多位會員出席，選出前陸委會主任委員、政大校長張京育博士為總會長，並首次組成青年團隊（青年交流推動委員會），由團長蔡涵任董事長代表接受張京育總會長授旗，正式開始推動總會的青年業務，帶領總會邁向新的里程碑。會後舉辦感恩聯誼餐會，前陸委會主委蘇起、高孔廉等兩岸政策政務官、及台北市副市長黃姍姍亦親臨現場致詞並逐桌敬意。台灣獨家傳媒智庫執行長曾建元教授伉儷及總召集人楊聰榮教授、全球品牌策略總顧問嚴子貿皆代表智庫出席，與該會兩岸政治、商業、教育、藝術等精英進行交流。
中華教育文化經貿促進總會表示選擇植樹節當天舉行改選，係基於發揚國父孫中山先生以民主、自由、理性、和平的基本理念，開創亞洲第一個民主共和國「中華民國」的立國精神。並配合成立之宗旨：以恢復固有中華文化為中心，「為促進世界華人社會融合，以和平發展為目的，積極推動全球華人之教育、文化及經濟商業交流合作，以達凝聚共識、永續發展的功能」。冀望能為華人社會達到「安居樂業、免於恐懼、有希望、有未來、有創新」的目標盡微薄之力量。
新任總會長張京育博士受訪時表示，該會成立十年來，已有許多教育文化商貿精英加入致力於全世界華人社會的交流，但每個社團都需要有青年人的參與，所以特別邀請社會上有成就的青年人加入，在這次大會有近三分之一都是青年人，期望新血輪的注入後，創造更多發展的機會，特別是在繼承中華文化的優點與創新。張京育還說，兩岸也需要更多的溝通，因為在許多方面都是互相依存，希望能夠共存共榮共好，這也是會員的期待，許多事情也需要更多社團一起合作，尤其是對岸的團體來一起推動，才能完成今年的目標。
新任青年團團長蔡涵任董事長透露，希望傳承前輩在教育文化的努力，尤其許多團員是商務人士，也會在經貿方面共同發展。而青年團會較協會以往有活力，未來將有戶外與學校的參訪，對內有更多教育的活動，對外透過不同國家的分會進行經貿的交流。特別是很多夥伴都在世界各地從商，希望能吸引更多人加入與大陸的交流，且因應疫情因素，很多與國外的互動，將先以E化的方式進行。
甫卸任的副總會長梅長錕指出，他拍電影四十餘年來加入過各種文化藝術產業社團，至今還特別參與中華教育文化經貿促進總會的會務工作，最重要的因素就是新任的張京育會長願意為台灣的年輕朋友出來，用開闊的胸襟、嶄新的視野，為中華文化、兩岸經貿，不分你我，共同努力，非常感動他，他覺得我們可以防中，但不必去仇中，他曾在北京的官員前演講說出消滅萬惡共匪，把臺下一起到場的太太都嚇到手機掉了，他認為不管兩岸關係如何，台灣是小家庭，可以自由放砲，但大陸是14億人口的大觀園，兩岸制度當然會不同，但對岸不能強迫我們喜歡共產主義，但他不否定炎黃子孫的意義 。
梅長錕還說今天青年團的成立，讓會場很熱鬧，這些都是社會上很出色的年輕人，有醫生，有留美學者，跟商界董事長，並非一般在學生。他很認同張京育會長所說，總會發展不分藍綠，好好做兩岸的和平工作，傳承給年輕人，今天來的年輕人，也有許多是支持綠營的朋友，都是希望可以維持和平現狀而願意跟大陸持續交流，做朋友總比做敵人好，他認為媒體沒必要將大陸內部的問題小題大作，講到不堪入目。他今日卸任後，還想趁有生之年，拍一部講述海軍的電影《國境邊緣》，這也是前參謀總長黃曙光上將與許多艦長的期望，他期望為臺灣再做一些有意義的事情。
此次中華教育文化經貿促進總會的改選，台灣獨家傳媒智庫執行長曾建元、總召集人楊聰榮教授、品牌策略總顧問嚴子貿亦在會場廣泛地與青年團員及文化藝術家及兩岸政策學者們交流意見，希望智庫能共同為全球華人青年的未來努力。
文：陳曉玫｜攝影：劉孟儒
3月10日是「西藏起義抗暴紀念日」，而今年已屆63年。為此達賴喇嘛西藏宗教基金會所屬的雪域出版社聯合台灣立法院人權委員會、台灣國會西藏連線舉辦「西藏自古以來就不是中國的一部分」簡體版新書發布會；同時立法院人權委員會、台灣國會西藏連線也首次共同發表「立法院譴責中共踐踏西藏人權的聲明」，為歷史留下見證。
新聞發布會由人權委員會會長王定宇委員主持，台灣國會西藏連線會長、人權委員會副會長的林昶佐委員、以及人權委員會副會長賴香伶委員、跨黨派立委范雲、洪申翰、劉世芳、王婉諭，以及人權會秘書長吾爾開希等人，眾人聲援西藏，並共同發表譴責中共踐踏西藏人權的聲明，對中共所為提出嚴厲的批判。人權委員會會長、民進黨立委王定宇指出，本書作者劉漢城教授以中國的史料打臉中國。會中並發表「立法院譴責中共踐踏西藏人權的聲明」，王定宇說，聲明已獲跨黨派立委連署，將提到院會，盼獲得各黨團支持，成為立法院的共同決議。
雪域出版社長賴育寧總經理表示雪域出版社成立的初衷是要為西藏揭發真相，還原歷史；她說:「雪域出版社從我開始、到總編輯、編輯甚至作者都是志工，為什麼說作者也是志工呢?因為我們都跟作者說，我們無法付稿費。所以才可以撐十幾年，出版44本書，也成為台灣唯一的西藏學專業出版社。」她繼續說道:「「西藏自古以來就不是中國的部分」的作者劉漢城教授，以國際法分析，證明「西藏自古以來就不是中國的部分」！」
雪域出版社總編輯盧惠娟女士更介紹劉漢城教授原本堅信「西藏自古以來就是中國的一部分」，但後來與西方人辯論後，挖掘中國的原始藏事資料，查考到最後才發現自己從小便被中共包裝的謊言騙了一輩子，劉教授用學術研究的方法探究明、清兩朝的中藏關係，用新中國肯定的中國古文獻來反駁中共。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長格桑堅參說，中共最擅長於編造它想編造的「事實」，但歷史不能僅憑漢文文獻或以漢族視角，西藏民族微弱的聲音應被聽見、探討、查證，歷史絕不能變成勝利者隨心所欲、任意剪接的獨白。台灣應記取西藏、烏克蘭的悲痛經驗，挺身保護自己的國家，守護得來不易的民主自由。在民主自由的台灣土地上，才能讓西藏斑斑血淚記錄成一本書。西藏民族的聲音應被聽見，西藏人如果失去了文化、語言、信仰，就是失去了根，一切終將無聲無息。我們應當記取西藏和烏克蘭面對強權的經驗，絕對不要讓類似事情再發生。
林昶佐立委表示，2016年成立台灣國會西藏連線，近年來如何面對獨裁政權議題，受到國際越來越重視，對於獨裁國家應怎麼因應，台灣在民主自由國家中應扮演什麼角色，越來越清晰，從過去個案式的協助藏人權益，至今則以更符合人權、人道等各式各樣的方式提供協助，希望藏人有朝一日可以回到自由的西藏。
洪申翰強調，63年了，西藏朋友還要去證明西藏不是中國的一部分，這個努力是非常辛苦的，令人心酸，可見中國併吞式、侵略式的宣傳是多麽強大。台灣、西藏、烏克蘭的處境都非常類似，我們是獨立的個體，可以決定自己的命運，不應由其他大國代表我們，我們一定要團結，反霸凌、反侵略，終止這樣的暴力。
文：劉孟儒｜圖：編輯部
COVID-19 新冠肺炎疫情全球大爆發，疫情擴散全世界，確診病例與死亡數不斷攀升，全台疫情延燒，本土疫情急遽升溫，加上確診者感染源不明，人心惶惶，對此，悟覺妙天禪師開示：「百萬菩薩百萬軍，百萬菩薩一條心，心如金剛不變形，為了眾生一起拼。」 觀音平安電子佛卡是來自佛國的祝福，由禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開光加持，請廣傳親朋好友，願所有人安然度過疫情，一切無礙。
製作人：張淯 社長｜文：黃家音｜攝影：涂開司｜ 責任編輯：陳若憐｜核稿編輯：劉孟儒
她出生南部政治世家，向來孝順父母、照顧弟妹，父親曾經從政，後來事業失敗，由於家庭成長的歷練，讓黃越綏肩負起很大的責任，必須負起部分的家計，後來為了家計遠嫁重洋，結婚後侍奉公婆、丈夫、孩子。不幸的是，她的丈夫被綁架並慘遭撕票，於是，黃越綏帶著三個孩子返國，為了給孩子一個完整的原生家庭，她甘願成為單親媽媽數十載！
黃越綏的人生經歷那麼多的磨練，讓她變得更為堅強，或許因為個性使然，她幽默、開朗、樂於助人、俠肝義膽、有同理心，充滿悲天憫人的胸懷。黃越綏說：「計畫趕不上變化，變化趕不上老天爺的一句話，我用幽默來看待自己，我是達觀不是樂觀。只要年紀活得夠老，就不得不達觀了。」
二十七歲為愛遠嫁菲律賓，與先生鸞鳳和鳴了十五年，黃越綏說：「他意外走的時候，感覺真的沒有辦法活下去，可是一看到孩子跟著我哭感到害怕，我生氣的時候小孩不知所措，忽然間想到即使對先生再多懷念，都應該為這些無辜的孩子負起責任，於是我就訂下悲傷的時間點，給自己一個月走出來。」
忠於自己
不過，我們多數人還是情關難過，在看不開、過不了自己心裡那一關時，常會給自己放不下、忘不了的藉口。這時候該怎麼做呢？黃越綏說：「不要縱容自己的悲傷，一定要定時間讓自己停損，因為我們的人生不是只有自己一個人，不管是親情、友情、愛情或社會，都對天地有責任和存在價值。所以，不要因為某個人或某件事情就讓自己覺得沒有存在的價值。」
人生對黃越綏而言，人與人在這個世界不應該有階級之分，雖然社會有身分──社會結構中的一個位置，但，人不應該有階級，應該有的是「身分」。所以，黃越綏認為，我們扮演什麼角色，身分就是角色的扮演。一向就是老天給什麼角色，她就去扮演好「它」，她是一個忠於自己，扮演好角色的人，正因為如此歷練也就特別多！
若說人生像坐雲宵飛車，每一次的爬升、每一次的墜落，都操控不在自己的手裡，任由命運領我們走向人生的高峰或低谷，常讓人不禁怨嘆命運的無情、人生的可悲。黃越綏形容自己是坐「雲霄飛車」長大的孩子，她經歷過所有的甘甜苦辣與痛苦磨難，所以她走起路來比人輕快，登山也爬得比較高，跌下來時可以不以為意接著往前走。她有句「人生活著是為了說故事」的名言，說的就是她是一個故事多的人，這讓她不達觀都不能，因為必須活下去！
現在的年輕人很多都是草莓族，無法快速歷練到人生的大起大落，很多人碰到挫折可能就會想要自殺。面對這樣的人，要如何輔導呢？「絕對不能放棄！」黃越綏堅決且肯定地說：「我成立麻二甲之家（未婚媽媽收容安置中心）至今十年，基金會邁入第二十六年，每個送來的孩子我從來都沒有放棄過，即使他的父母親放棄他，我們社會都不能放棄他，何況是正常化的家庭更不能放棄你的孩子！」
禮不可廢
黃越綏表示，人就是怕沒有希望！自殺的人通常是在絕望中看不到一盞燈，無人伸手帶給他希望。她輔導過一個有孩子入獄的家庭，她這樣跟家長說：「要給他希望，即使孩子已經被抓，送進監獄，都要跟他說，媽會在，爸爸、媽媽、兄弟姊妹都會在外面等你回來。」
「這個社會因為少子化的關係，造成家長都很寵孩子，讓孩子太過於受到保護、寵愛、滿足，以及被過分重視時，明明做錯了，父母還是會稱讚他，考個60分就好棒，難道考100分就要跟他膜拜了？！」黃越綏說：「這是什麼世界！我真的搞不清楚。孩子罵不得、講不得、管不得，父母還要整天跟孩子說謝謝跟對不起。」
出身這樣家庭的孩子，他變得驕縱傲慢與自我起來，反而聽不進家長任何的話，變成沒有家教與禮貌的孩子，對此，黃越綏堅決主張「禮不可廢」！她表示，現在的孩子即使大學畢業念到碩士，到他家去作客，爸爸媽媽還要到房間請他出來，跟來訪的阿姨打招呼，卻常常換來「她是誰啊！」這樣無理的回覆。
臺灣與其他亞洲國家的父母親對孩子的教育觀念較為保守與放不開，捨不得放手，無法訓練其獨立，所以才會到現在還出現這麼多婆媳問題。黃越綏認為，要給孩子希望，但絕對不要過分寵愛他。訓練孩子獨立最好的方式就是放手，比如無論什麼年齡，在孩子放寒暑假時讓他們跟團出去旅遊，或是送他們去夏令營，讓他們自己有機會去磨練，所以很多孩子從夏令營回來，或者住校後，才知道家有多好！
女權運動
走過舊社會男女不平等、重男輕女時代的黃越綏表示，臺灣社會經過民主自由開放後，兩性關係隨著變得開放了，那時候很多人離婚，單親也變成一種趨勢。社會普遍對單親存有歧視，當時的單親大部分孩子的監護權都是由女性來負擔，卻又受到性別歧視，所以單親媽媽不管在社會或是職場上都受到歧視，單親家庭的孩子在學校也很容易受到霸凌。
那時候的社會普遍對離婚的女性、寡婦，或者單親媽媽都有成見，認為寡婦是歹命的女人、離婚婦女是壞女人，未婚生子是不貞的女人。即使像她這樣幹練的女性成為單親媽媽，獨自扶養三個小孩也備嚐辛苦、無奈與無助，黃越綏感同身受地說：「真的是沒有經歷過的人無法感受到的！像我這樣的女人都會這樣艱辛的想法，更何況是躲在牆角下，一定有很多比我更無助的女人在哭泣。」對從事女權運動的黃越綏而言，無法忍受臺灣社會對失婚婦女的歧視，所以她決定走入草根，開始作實務的輔導工作。於是，她挺身而出於1995年成立「財團法人國際單親兒童文教基金會」。
該基金會成立至今二十五週年，可是實際上已超過二十五年，因為黃越綏先前花了五年在籌備這個基金會，她從花蓮、屏東、臺東、高雄縣，這樣子先做了差不多三年多的輔導工作，同時也幫助原住民婦女團體有能力成立一些屬於她們的單親自助會，最後才正式成立這個基金會。
黃越綏認為，失婚婦女受到歧視的現象經過這二十多年社會現況與氛圍的改變，已逐漸趨緩，就連未婚媽媽也越來越少，當然跟少子化與學校正確的性教育有關，讓孩子們越來越瞭解身體自主權，對於不喜歡的碰觸，勇敢大聲說不！「現在正確的性教育越來越多，很可惜的是很多家長在家庭教育方面並沒有與學校同步，關照到這一塊，很多孩子透過網路去找性伴侶，或直接約砲友，雖然未婚媽媽比例在下降，但是未婚媽媽的年齡也在下降，我們收到最小的未婚媽媽只有十三歲，她自己都還是個孩子！」黃越綏遺憾地說。
經營婚姻
社會快速變遷，現代男女的情感受到多元情慾文化的波動，外遇、小三和小王的問題頻繁發生，黃越綏對此的看法是比較開放的，因為她認為人類的思想已經不是傳統禮教可以約束，由於社會的多元化、經濟或文化的跨國活動日益增多，再加上同性戀、雙性戀、跨性別的議題已公開，相對傳統「正常化」的一夫一妻制正面臨人性的挑戰，而，往往人性正是關係到感情面，也就是最禁不起考驗之處。
黃越綏表示，現在的人都很長壽，平均活到八九十歲，我們怎麼能夠期待人一生只愛一個人，這是很困難的！她說：「我以前也傳統過，譬如說早期我是反對廢除通姦的，但是後來站在廢除那一邊。因為時代不一樣了，我們很多法令跟想法必須與時俱進。現在歐美、西方文化已經發展到離婚是不需要任何理由，所以我認為所謂的婚外情、小王或小三問題，只要當事人能夠處理好自己的感情，其實是不用太多的法律跟道德去界線。」
「現在，外遇已不是男人的特權！」黃越綏說：「以前都是女性來諮商輔導，看如何抓姦，或是斬斷先生的婚外情。可是現在也很多男生來問我，要如何摘下頭上那頂綠帽子。」黃越綏憶起以前在《費玉清時間》接受訪問時所說的笑話，男生只要多戴幾次綠帽子，習慣就好。女性絕對不是要服從，兩性和諧為什麼要服從？女權地位要達到平等，男人不能只拿義務來要求，相對的女性也可以站在一個對等的地位，也可以主動、浪漫與情趣一點。
黃越綏表示，這是二十多年前的笑話，結果現在變成事實，雖然大家都期待走入婚姻，白頭偕老；愛情可以浪漫，但是婚姻是寫實的，需要面對現實的。再好的愛情也會變質，也往往禁不起時間的考驗。所以，她才會在三十幾年前寫《婚姻靠經營》，當時有十家公司不打算出這本書，因為他們覺得企業需要經營，無人覺得親密關係需要經營，最後是皇冠出版社的平鑫濤先生幫我出這一本書，可是近二三十年大家才覺得婚姻是親密的人際關係，是需要經營的！
婚姻制度
「廢婚主義」（對舊式婚姻──專制婚姻和新式婚姻──自由婚姻表示厭惡，主張者認為廢除婚制是「為世界人類（男女）謀幸福」，人類最大幸福是每個個體的「自由人格」，而「婚姻制度是不適合於『自由人格』的」，故當廢棄之。）從上世紀五四時期談到現在整整百年，這個問題黃越綏怎麼看？她說：「不需要廢除婚姻制度，因為它就是傳統下來的一個法律規範，婚姻制度有一個很重要的主張就是不亂倫。」黃越綏認為，有需要的人自己會去爭取，她不主張廢除婚姻制度，但是她更不主張對婚外情大張撻伐，甚至歧視離婚者。
黃越綏表示，婚姻是為了防止人類亂倫而存在的一種制度，但是從人類過去幾千年的歷史都可看到亂倫的存在，那會影響人類後代，因為亂倫以後還是會「播種」，產下的後代會有遺傳病且壽命不長。所以，她認為婚姻制度還是有存在的價值，有些人相信婚姻就奉為信仰；有些人不相信婚姻，就不結婚，或者只是戀愛不結婚，或者結婚後會跟對方說：「我一時錯誤，所以對不起，還我身來。」
也許大家認為黃越綏客觀，但她認為自己是相當主觀的人，每個人對婚姻的態度不一樣，她的立場就是不主張廢止婚姻制度！黃越綏常常談到「人性」，對此她的看法是什麼呢？她說：「以這多元化的世界來看，我希望你們能夠站在人性的脆弱面上更開放一點，你對人性可以有信心，但不能過分樂觀。」她認為，大家應該對婚姻制度有信心，但是不能過分樂觀，因為外遇可能隨時都會產生。
外遇是人跟人之間的，不是一個女人一個男人出現就可以造成外遇，黃越綏認為，外遇是因為你自己本身在婚姻中多多少少出現倦怠感，或者你剛好處於低潮期，又或者你剛好在想要什麼辦法才能脫離困境。結果，剛好有機會一個人撞進來……通常有外遇的人一定都會數落對方的不對，一定都數落老婆對他不好，或是丈夫對她不體貼，一定不會說是自己太差了，導致今天婚姻不好。老婆對外遇對象這樣訴苦：「唉！我先生不體貼。」於是，那個男人說：「我來代替他體貼妳好了。」要不先生對外遇對象說：「我老婆不瞭解我。」這個女人說：「那我來瞭解你。」
黃越綏女士 小檔案
出生：1947年2月23日
學歷
◆ 銘傳女子商業專科學校三年制夜間部
◆ 菲律賓大學公共行政管理、工商管理、餐飲管理三個碩士學位
◆ 美國哈佛大學深造，修習各種心理輔導諮商課程
經歷
◆ 總統府國策顧問
◆ 美國哈佛大學東方民族基金會研究員
◆ 美國心理諮商協會
◆ 美國婚姻家族治療協會會員
◆ 美國心理發展基金會（PAIRS）擔任講師
◆ 從事六年臨床實務研究工作
◆ 成立財團法人國際單親兒童文教基金會
◆ 成立麻二甲之家
榮譽
◆ 菲律賓總統頒予榮譽外國公民資格
代表作
◆ 《婚姻靠經營》
◆ 《黃教授》
◆ 《婆媳牽萬情》
◆ 《葵花笑典》
◆ 《考一張父母執照》
◆ 《婚姻診所》
◆ 《黃越綏談血型》
◆ 《新同志不如老敵人》
◆ 《臺灣婚姻檔案》
◆ 《黃越綏談生活》
◆ 《怎樣享受滿分的婚姻》
◆ 《異色幽默》
◆ 《單親的天空》
◆ 《黃越綏詩集》
◆ 《母女江山》
◆ 《婆婆，是家人不是外人》
◆ 《再考一張父母執照》
◆ 《婚姻是什麼？黃越綏的新手婚姻參考書》
◆ 《黃越綏的意外人生》
◆ 《婆媳學問大：黃越綏解答世代婆媳問題》
◆ 《黃越綏的高齡快樂學：「老」就是這麼一回事！》
主持電視節目
◆ 台視《面對納稅人》
◆ 華視《少年仔 你知道嗎？》
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