墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
專訪／唐卡畫家 持明法解師父
編輯整理／記者 游宏琦 台北專題報導
如果說星雲大師掐絲唐卡，是把一位當代宗師的弘法史寫進「雲與光」的章回；那麼媽祖唐卡，則更像一場跨文化的藝術轉譯：把台灣最熟悉的海上女神，放進唐卡嚴謹的象徵語法裡，讓不同宗教傳統在同一幅畫面中互相照見。
持明法解師父指出，唐卡最迷人的地方，從來不是「異國感」，而是它作為宗教藝術的「結構性」：主尊如何安座、侍者如何分列、護法如何鎮守、供養如何呈現、雲水如何輝映成境—這些都不是隨意裝飾，而是諸尊菩薩、神明教義與修持的視覺化。
也因此，她才想用媽祖作為示範：當你尊重圖像規矩、也尊重在地信仰，你會發現—慈悲其實很容易互通。
媽祖的神格語彙：冠、珠簾、朱衣與兩大護法
在這幅作品的設定裡，媽祖以天后之尊示現。媽祖后冠（媽祖帽／聖母冠）九串珠簾（妃級只能是五串），象徵其天后神格地位，形制類帝王冕冠，常見特徵包括：鳳飾、珠簾（垂珠）與後方髮髻式冠體；珠簾數量亦常被信仰傳統視為神格晉升的象徵。朱紅衣著則以飽滿醒目的色彩對應「尊貴」與「護佑」的民間理解，亦帶有辟邪意味。
而媽祖最廣為人知的護法神將——千里眼、順風耳——在唐卡敘事中，對應的是「護法」位置：一位象徵洞察與警覺，一位象徵聽聞與守護，讓「救苦救難」不只是口號，而能在畫面下方形成穩定的守護結界。
掐絲的「莊嚴」與手繪的「傳神」：一幅畫要同時做到兩件事
掐絲唐卡的優點，是莊嚴、華麗、耐看，特別適合呈現冠飾、珠璎珞、法器與衣紋的輪廓—金絲一立起來，神格的尊崇感幾乎「自帶寶光」。但持明法解師父再次強調：要讓媽祖「慈眼視眾生」的溫柔落地，臉部仍得回到手繪；否則金線太硬，反而會把慈悲畫成「威嚴」，把親近畫成「距離」。
這也回到掐絲珐琅（景泰藍）工藝的本質：其特色正在於「線」與「色」的分工—以金屬絲形成界線，再以釉彩填色；當代平面掐絲也常結合不同固化方式與裝裱形式，但核心仍是「以線立骨」。
而唐卡真正難的地方，恰恰是：你得在「立骨」之外，還要能「養氣」氣韻神形——讓神情、慈悲與願力，在細部暈染裡慢慢生長。
「觀音與度母的化現」：一種更靠近藏傳語境的理解
在藏傳佛教的詮釋語境裡，媽祖可被理解為慈悲護佑力量的化現，與觀音或度母的精神特質相通：以願力入世、以慈悲護生。持明法解師父說，這不是要「把媽祖變成另一尊本尊」，而是讓不同信仰的信徒都能讀懂：
海上的守護，與眾生的離苦，本來就是同一件事——只是語言不同。
作品亦承載祝禱脈絡：如十七世大寶法王所作《媽祖祈願文》，以「遠行無恙、出入平安、邪念惡行消、眾心歸正法」為願，讓媽祖信仰的核心，不停留在求福，而回到「向善、止惡、護生」的共同價值。
藏傳佛教，17世大寶法王所作「媽祖祈願文」；訶利！（讚歎啊！）
普光王觀音，二聖所攝受，
天后媽祖尊，今此敬供奉。
願我等檀信，康泰福壽延，
瑞氣滿家宅，繁衍族勢興。
遠行氣運昌，航空或航海，
路遙然無恙，出入永平安。
願諸有緣人，邪念惡行消，
相待以慈愛，眾心歸正法。
願珍寶釋教，如理弘十方，
持教大士等，壽業與日增。
更願此寶島，情器災禍息，
無戈無諍鬥，安寧眾喜樂。
一位初學者怎麼看「媽祖唐卡」？師父給的三個入門方法
1.先看「安住」：主尊是否坐得穩、比例是否協調、眼神是否慈和。
2.再看「次第」：侍者、護法、供養與背景是否有層次，而非亂堆元素。
3.最後看「心氣」：線條乾不乾淨？色彩躁不躁？你會不會越看心越平靜？—持明法解師父說，這是一般觀者也能感覺到的「清淨感」。
她並補充：若作品曾在信仰場域依儀軌加持（如題材所述之道場加持），在宗教理解中會被視為更具「所依」意義；但是否適合自家供奉，仍應回到個人信仰、師承與恭敬心——「不是越神秘越好，而是越相應越好。」
回顧閱讀：掐絲唐卡賞析（上）
【展覽資訊】
展覽｜大同世界（掐絲唐卡／手繪唐卡）
時間｜2025/12/26～2026/01/21
地點｜京倫會所（台北市中正區臨沂街44巷1號）「週日、週一，休館」。
此篇文章最開始出處為：掐絲唐卡賞析（下） 海上女神媽祖唐卡：當民間信仰遇見唐卡語法，慈悲無分別、藝術無國界
嘉義縣在內政部國土管理署114年度「市區道路養護管理暨人行環境無障礙考評計畫」榮獲甲等肯定，其中「交通工程」及「街廓考評」分項雙雙榮獲第一名、「學區考評」第二名，整體成績較113年度顯著提升並獲頒進步獎，由縣府建設處代表領獎。
建設處指出，在市區道路鋪築上，為實現資源循環與永續工程，嘉義縣結合產官學，導入冷拌再生瀝青混凝土作為道路基底層，不僅提升道路整體乘載力和耐久性，延長使用壽命、節省養護成本，並解決瀝青刨除料去化問題，實現循環經濟目標，獲中央肯定，嘉義縣政府會中與各縣市分享經驗。
縣府以「行人友善區設計原則」為核心，從多面向著手改善市區空間，於步行順暢性方面，強調步行空間連續性、多模式節點串聯，並強化沿公引導標示及強化路口安全，提升整體通行效率與安全性；在步行舒適性上，透過建立綠色廊道、增設街道家具及具識別性的鋪面設計，營造舒適宜人的步行環境。
縣府未來將持續整合交通工程、景觀設計與智慧科技，深化人本交通理念，逐步將縣治所在區域打造成兼具安全、便利、舒適與特色的友善行人科技城，實現「洽公即散步，辦公即森活」的城市願景，讓民眾在日常生活與洽公過程中，感受更高品質、更有溫度的公共環境。
嘉義縣政府「114年度嘉義縣社區規劃師」主題工作坊實作課程，28日最後一堂課在溪口天赦竹編發展協會舉行，嘉義縣社區規劃師學員與歷屆社規師學長姐齊聚一堂，透過實際參與、動手共創，為即將到來的2026台灣燈會在嘉義展開前期準備，也為年度社規師培訓歷程畫下重要的階段性成果。
嘉義縣社區規劃師制度深耕已逾二十年，從培力、陪伴到實踐，逐步累積出屬於地方的知識與行動力，而今年度更進一步回應國家2050淨零碳排政策，將「減碳思維」與「社區共創」融入實際操作，展現社區規劃師在地方治理與永續議題中的關鍵角色。
本次實作課程邀集多位長期投入嘉義縣社區營造與公共事務的社規師夥伴共同參與，課程內容從社規師核心精神出發，透過社區營造案例分享，回顧地方如何一步步凝聚共識、回應需求，並進一步延伸至社區如何在日常生活與公共空間中實踐淨零碳排。
本次工作坊的重要亮點之一，即為「社規師燈區」的共創施作，由輔導團隊與專業工藝師資帶領，從故事採集逐步完成象徵嘉義山、海、平原意象的光影故事牆，並共同投入竹編加工、材料整備與燈組製作，以嘉義縣鳥「藍腹鷴」為主題的燈組結構，將地方生態、文化與社區記憶轉化為具溫度的光環境。
社規師燈區以藍腹鷴為核心意象，結合在地工班、多元再利用材料與各社區的故事脈絡，打造一處融合在地文化、工藝精神與光影藝術的公共展場。透過社規師、地方工匠與社區夥伴的共同參與，讓燈光不只是裝飾，而是成為承載地方記憶、生活經驗與世代對話的媒介。
縣府綜合規劃處長陳皇成亦親臨施作現場，為社規師學員與歷屆社規師夥伴們勉勵，他肯定嘉義縣社區規劃師長年深耕地方、陪伴社區的努力成果，並親身感受社規師與在地工班協力共創的過程，展現縣府對社區營造實務與地方工藝傳承的高度重視與支持。
未來，嘉義縣社區規劃師燈區將於2026台灣燈會中正式亮相，展現嘉義縣社區長年累積的韌性與創造力，持續以「從小地景到大願景」的行動精神，引領地方邁向共好與永續發展。