墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
專訪／唐卡畫家 持明法解師父
編輯整理／記者 游宏琦 台北報導
走進京倫會所《大同世界》展場，最先被吸住的，往往不是主尊的臉，而是唐卡上，礦物釉彩，自然閃爍的光芒。金絲起伏如同經緯，把雲氣、寶相、法器與供養物一格一格「掐」出邊界；再以釉彩與礦物瑰麗的顏色，層層鋪陳，讓畫面在近看時像浮雕、遠看時像虹光。這就是近年在市場上引發話題的—「掐絲唐卡」。
持明法解師父在受訪時先把概念說清楚：唐卡本質上是一種「可供觀修與教學的卷軸聖像畫」（thangka / scroll painting），在傳統脈絡裡，它不只是裝飾，而是修行者用來觀想、憶念與學法的視覺法本。
因此，無論媒材怎麼創新，「底層規矩」仍然得守—主尊的比例、手印、法器、眷屬、護法與壇城結構，都有其象徵語法；畫師常以度量線格（iconometry；藏語常見稱 thig tshad）先定比例與骨架，才進入勾線與設色。
從「手繪」到「掐絲」：媒材變了，難度沒有比較少
相較於傳統手繪唐卡常見的作法——以礦物顏料、金粉（金泥）等在布、絹或紙本上層層敷彩、描金並拋光，掐絲唐卡則把「線」具體化：以金屬絲掐、折、彎，形成一格格的「隔間」（cloisons），再填入釉彩（或類釉材料）與各式裝飾，形成強烈的立體感與持久的色澤。
但持明法解師父特別提醒：掐絲的華麗，不能取代繪畫的靈魂。她以人物面部為例—「要傳神，臉部仍必須回到手繪。」因為金絲線條再精緻，仍偏「剛硬」，很難表現五官肌理的柔軟、光影的含蓄與神情的微妙起伏；真正能讓畫「活」起來的，仍是畫師長年訓練的勾線、暈染與設色功力。
畫面閱讀：一幅星雲大師唐卡，如何把弘法史寫成圖像敘事
這幅「星雲大師掐絲唐卡」在構圖上，以祥雲作為「法界的舞台」。畫面上方，雲海開展，中央是代表佛寶的「佛陀紀念館」，虹光遍照；左右天際分列佛光山系統的重要道場：澳洲南天寺、台灣佛光大學、美國西來寺、法國法華禪寺……以「地理」回應「願力」，把弘法足跡化成可被凝視的光點。
更醒目的象徵，落在粉色雲朵上供奉的佛牙舍利：以「聖物」作為信仰核心，提醒觀者——這不是單純的名人肖像，而是一幅宗教脈絡中的「法相」敘事。
主尊星雲大師右手結說法印，左手持缽；缽中湧出清淨甘露，流轉不息，並在甘露之上浮現地球——象徵「人間佛教」以慈悲願行遍滿寰宇。案几上陳列博士帽、獎狀、獎牌與獎盃，對應其一生弘法、教育、文化、慈善的多重面向；而足畔四位供養天女，各自持物：
- 教育天女捧《大藏經》：傳承法脈與學術；
- 文化天女持《人間福報》：以文字弘法；
- 慈善天女托葫蘆：喻懸壺濟世、療癒眾苦；
- 共修天女捻念珠：凝聚大眾精進共修。
畫面下方的摩尼寶珠、珊瑚珍寶、象牙犀角與金飾供養，並非「炫富」，而是以傳統供養語彙，表達對佛法僧三寶的至誠，還有輝映再多的寶物都無法比擬「智慧如寶」。
持明法解師父說，掐絲唐卡最怕只剩「漂亮」：真正的關鍵仍在「底稿」。底稿定得準，才談得上掐絲、點彩、嵌飾與細部堆疊；否則工再多，也只是把錯誤做得更華麗——「稿子好，作品就先成功一半。」
師父的觀點：唐卡有兩條路，但不該混成同一種話術
談到市場上常見的「開光、加持、招財」語彙，持明法解師父的態度仍是冷靜：唐卡確實同時存在「信仰的路」與「美學工藝的路」——前者強調依傳承規制、作為觀修所依；後者強調藝術完成度、媒材與工藝的表現。問題不在市場，而在界線被商人；刻意模糊：把工藝品硬說成聖物，抬高價格。或把宗教聖像當成快速流通的低俗的商品符碼。
她也提醒初學者：若以「藝術欣賞」入門，可以先看構圖是否端正、主尊是否安住、線條是否乾淨、色階是否穩定；若以「信仰修持」為主，則更要重視來源、傳承脈絡與創作者的心念——因為在宗教語境裡，法相「莊嚴」本身就是一個畫師，修行功力的證明。
延伸閱讀/掐絲唐卡賞析（下）
【展覽資訊】
展覽｜大同世界（掐絲唐卡／手繪唐卡）
時間｜2025/12/26～2026/01/21
地點｜京倫會所（台北市中正區臨沂街44巷1號）「週日、週一，休館」。
此篇文章最開始出處為：掐絲唐卡賞析（上） 星雲大師掐絲唐卡：把「人間佛教」的弘法足跡，織進金絲與祥雲之間
嘉義縣在內政部國土管理署114年度「市區道路養護管理暨人行環境無障礙考評計畫」榮獲甲等肯定，其中「交通工程」及「街廓考評」分項雙雙榮獲第一名、「學區考評」第二名，整體成績較113年度顯著提升並獲頒進步獎，由縣府建設處代表領獎。
建設處指出，在市區道路鋪築上，為實現資源循環與永續工程，嘉義縣結合產官學，導入冷拌再生瀝青混凝土作為道路基底層，不僅提升道路整體乘載力和耐久性，延長使用壽命、節省養護成本，並解決瀝青刨除料去化問題，實現循環經濟目標，獲中央肯定，嘉義縣政府會中與各縣市分享經驗。
縣府以「行人友善區設計原則」為核心，從多面向著手改善市區空間，於步行順暢性方面，強調步行空間連續性、多模式節點串聯，並強化沿公引導標示及強化路口安全，提升整體通行效率與安全性；在步行舒適性上，透過建立綠色廊道、增設街道家具及具識別性的鋪面設計，營造舒適宜人的步行環境。
縣府未來將持續整合交通工程、景觀設計與智慧科技，深化人本交通理念，逐步將縣治所在區域打造成兼具安全、便利、舒適與特色的友善行人科技城，實現「洽公即散步，辦公即森活」的城市願景，讓民眾在日常生活與洽公過程中，感受更高品質、更有溫度的公共環境。
嘉義縣政府「114年度嘉義縣社區規劃師」主題工作坊實作課程，28日最後一堂課在溪口天赦竹編發展協會舉行，嘉義縣社區規劃師學員與歷屆社規師學長姐齊聚一堂，透過實際參與、動手共創，為即將到來的2026台灣燈會在嘉義展開前期準備，也為年度社規師培訓歷程畫下重要的階段性成果。
嘉義縣社區規劃師制度深耕已逾二十年，從培力、陪伴到實踐，逐步累積出屬於地方的知識與行動力，而今年度更進一步回應國家2050淨零碳排政策，將「減碳思維」與「社區共創」融入實際操作，展現社區規劃師在地方治理與永續議題中的關鍵角色。
本次實作課程邀集多位長期投入嘉義縣社區營造與公共事務的社規師夥伴共同參與，課程內容從社規師核心精神出發，透過社區營造案例分享，回顧地方如何一步步凝聚共識、回應需求，並進一步延伸至社區如何在日常生活與公共空間中實踐淨零碳排。
本次工作坊的重要亮點之一，即為「社規師燈區」的共創施作，由輔導團隊與專業工藝師資帶領，從故事採集逐步完成象徵嘉義山、海、平原意象的光影故事牆，並共同投入竹編加工、材料整備與燈組製作，以嘉義縣鳥「藍腹鷴」為主題的燈組結構，將地方生態、文化與社區記憶轉化為具溫度的光環境。
社規師燈區以藍腹鷴為核心意象，結合在地工班、多元再利用材料與各社區的故事脈絡，打造一處融合在地文化、工藝精神與光影藝術的公共展場。透過社規師、地方工匠與社區夥伴的共同參與，讓燈光不只是裝飾，而是成為承載地方記憶、生活經驗與世代對話的媒介。
縣府綜合規劃處長陳皇成亦親臨施作現場，為社規師學員與歷屆社規師夥伴們勉勵，他肯定嘉義縣社區規劃師長年深耕地方、陪伴社區的努力成果，並親身感受社規師與在地工班協力共創的過程，展現縣府對社區營造實務與地方工藝傳承的高度重視與支持。
未來，嘉義縣社區規劃師燈區將於2026台灣燈會中正式亮相，展現嘉義縣社區長年累積的韌性與創造力，持續以「從小地景到大願景」的行動精神，引領地方邁向共好與永續發展。
