墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
薩迦哲思/宗教專欄［記者 游宏琦 台北報導］
11月25日一早，台北松山一棟普通大樓裡，法號低迴、梵唄聲起。電梯口，信眾提著鮮花、供品與點心進進出出。外人只覺得這是一場佛教法會，對在場弟子而言，卻是一年中最重要的日子之一/尊貴的第42任薩迦法王‧大寶金剛仁波切的藏曆壽誕。許多信眾特別請假前來，只為在這一天親自供一支燈、念完一遍祈請文，向心中的上師獻上最真實的祝福。
台灣薩迦文殊佛學會特別啟建「長壽三尊祈願法會」，恭請薩迦察巴達波霞仲仁波切與在台堪布、僧眾主法，帶領佛友同誦長壽修法與祈請文，將一切善根悉皆回向法王法體安康、久住世間、常轉法輪。壇城中央供奉無量壽佛（長壽佛）、白度母與尊勝佛母，象徵延壽、滅障與增福三種力量。
「要當一位教派的傳承法王，真是不簡單啊。」
有信眾合掌低聲感嘆。這場法會，不只是為一位宗教領袖「祝生日快樂」，更是向一整個傳承，莊嚴地發願：願這條法脈長久清淨、長久住世。
從五個月坐床開始的人生功課
大寶金剛仁波切於1974年出生於印度，是第41任薩迦法王的長子，自幼被視為文殊菩薩化身。才五個月大，他就在眾人頂禮中舉行坐床大典，正式被確認為未來薩迦法脈的承擔者。
別人童年在玩具堆長大，他的童年在經書與修持中度過—
六歲便領受薩迦「不共道果」心要教法；少年時期，陸續完成伏魔金剛手、喜金剛、普巴金剛等無上瑜伽本尊閉關；十六歲進入薩迦大學，系統研讀五大部論，1998年取得象徵顯教經論通達的「卡丘帕」（十經大師）學位。
他既是「王族繼承人」、又是「學院級學者」，更是親自坐進閉關房、把法修到心上的實修行者。
對這樣的人生，或許沒有「別條路可以選」，只有一步步走向「法王應該成為的樣子」。
記者15年來的觀察；42任法王在公開場合總是謙遜寡言，很少談自己成就，談得最多的，是對父母上師與歷代祖師的感恩。
制度革新中的「第一棒」
對薩迦傳承來說，2017年是關鍵的一年。歷經多方商議，薩迦傳承由昆氏家族中具足完整學修、灌頂與證量的法王子，改以「輪任」方式承擔法座，取代以往一位法王終身坐床的傳統。這項改革，既是為了分擔沉重的弘法責任，也讓更多具格法王子有機會親自承當領導位置，使傳承在現代社會中更具彈性與韌性。
同年3月9日，大寶金剛仁波切正式陞座，成為第42任薩迦法王，也是新制度下的第一位法座持有者。他不只是繼承千年家風的「法王」，更被寄望為一個新時代的示範——如何在現代世界中，既守護戒律與教法，又能以清晰邏輯與流利英語，與全球弟子對話。
近年他長期在尼泊爾國際佛學院講授阿毗達摩、《入菩薩行論》與《教言珍寶鬘》等課程，也多次於印度、歐洲與亞洲各地主持喜金剛、《道果》等大傳法。對台灣佛友而言，那不是履歷表上的數字，而是曾在現場聽聞的聲音：有人記得他用幽默開示「頭銜與實修的差別」，他一再提醒弟子——真正重要的是發心與悲心。
世界弘法/跨越半世紀的東瀛因緣
今年壽誕前夕，佛學會特別公開兩張珍貴照片，引起許多老佛友熱淚盈眶。
一張，是剛結束日本弘法行程的第42任薩迦法王，與日本僧侶一同站在東京名剎「增上寺」前；另一張，則來自半世紀前——1974年，第41任薩迦法王首次踏上日本弘法，與隨行者（其一為薩迦寺奇旺祖古仁波切）在同一座增上寺前合影的泛黃照片。
時間彷彿被折疊在同一個瞬間：
一邊是高清數位影像，背景是清晰的殿宇與城市天際線；
一邊是略顯模糊的老照片，卻承載著那個年代初次東瀛弘法的勇氣與信心。
同一座寺院，先後迎來兩代薩迦法王；
同樣的慈悲誓願，跨越了超過五十年的歲月。
今年，日本行程中，第42任薩迦法王在增上寺禮敬佛陀舍利，回向日本與全世界眾生離苦得樂。對許多了解歷史脈絡的弟子而言，那不只是一次例行參訪，而像是第41任法王未竟弘法心願，在新世代再一次綻放光芒。有人說：「看到兩張照片並排的那一刻，才真正體會到什麼叫『血脈相承』。」
台北與東京，印度與台灣/同一道祈請的光
回到台北的長壽三尊法會現場，佛學會播放著法王弘法照片與長壽祈請文影片⋯⋯
理事長，何將軍；引導大眾一邊念誦，一邊憶念法王在台弘法、授戒、灌頂的身影。有年輕佛友在現場分享，自己是在疫情期間透過線上課程，聽聞法王教授《入菩薩行論》：「畫面在螢幕裡，但那種被智慧利劍、刺穿我執的感覺卻很真實。」
年長信眾則說得更直接：「我們念的不只是『祝您長命百歲』，而是拜託法王多留一點時間在世上。法王多活一天，佛法就多一分在這個亂世扎根的機會。」也有人在回向時，默默把家人的病苦、社會的動盪一併放入祈願中，相信只要上師仍在世間，世界就不會完全陷入黑暗。
法會尾聲，眾人起立合掌，隨著回向偈念出最後一句：「願上師長久住世，常住世間，廣轉法輪。」
「頭銜」之外的重量
對外界而言，「第42任薩迦法王」可能只是眾多宗教領袖中的一個名字；對薩迦弟子來說，他承載的是—
昆氏家族千年不斷的血脈與法脈，從顯教到密續、從學院到閉關的雙重圓滿，以及在全球化與網路時代，如何讓古老智慧以新的形態走向世界。
此篇文章最開始出處為: 要當一位教派傳承法王，真不簡單！─由，薩迦第42任薩迦法王長壽祈福法會，細數傳奇
繼首場演出獲得師生熱烈迴響後，嘉義縣文化觀光局再次邀請五洲勝義閣掌中劇團，今25日在番路鄉民和國小舉辦第二場布袋戲演出，持續將政風法治宣導、綠能產業知識及「公益揭弊者保護法」融入劇碼，透過生動偶戲推廣正確揭弊與守法觀念。
工業技術研究院(工研院)張培仁院長今（25）日下午率領院內協理與各研究所所長、副所長等多位高階主管，蒞臨嘉義縣亞洲無人機AI創新應用研發中心（亞創中心）參訪交流。嘉義縣長翁章梁親自接待，並邀集國家中山科學研究院(中科院)、亞創中心進駐廠商與產學研代表共同出席，針對國際無人機發展趨勢、國內聚落布局與跨域合作需求進行深度討論。
亞創中心自2022年8月由蔡英文前總統啟用以來，產業聚集與國際能見度迅速提升，已成為全台無人機產業最具代表性的對外櫥窗。至今已有近50家產官學研單位進駐，近三年吸引來自34國、超過4,000人次代表團到訪，包括美國國防創新單位（DIU）、日本福島機器人測試場、美國SBD測試場等國際單位，充分展現亞創中心已是台灣無人機發展的重要平台。
張培仁表示，政府對無人機產業的未來發展高度重視，並賦予工研院重要的責任，特別是在無人機模組開發與系統技術領域。這些技術的商業化與實際應用，將是未來發展的關鍵。此次參訪的目的也是希望未來開發的成果能夠有效落實到產業界，並加強對中小企業的輔導與支持，助力產業升級與創新發展。
翁章梁則表示，工研院在台灣科技發展歷程中扮演了舉足輕重的角色，尤其在台灣晶片產業的起步階段，工研院起到了關鍵作用。因此，在無人機產業逐漸發展為國家級戰略性產業的過程中，工研院的貢獻不可或缺。值得一提的是，張院長的故鄉位於嘉義縣溪口鄉，今天的互動交流也因此格外順暢。這次的參與者皆展現出高度的專業性，希望透過這次交流，對於如何培育台灣無人機產業發展，與未來的合作將起到積極的推動作用。
未來縣府將持續秉持「中央主導、地方配合」原則，協助串聯亞創中心的研發量能、民雄航太園區的製造基地，以及目前還在評估的水上機場大型飛測等三大場域布局，打造台灣最完整、最具實戰能力的無人機產業走廊，為行政院統籌型計畫提供最佳示範場域。
嘉義縣114年公所社區發展業務輔導評鑑成績，大林鎮、六腳鄉、水上鄉、竹崎鄉、溪口鄉、義竹鄉等6公所（依筆畫排列）榮獲「優等獎」；大埔鄉、中埔鄉、太保市、民雄鄉、鹿草鄉、新港鄉等6個公所（依筆畫排列）獲「甲等獎」。
此外，今年在公所與社區的共同努力下，「114年金卓越社區選拔」表現亮眼，包括竹崎鄉鹿滿、獅埜、灣橋社區，太保市新埤社區以及六腳鄉三義等社區獲獎，創下歷年最佳成績，充分多元創新的能量。
縣府也成功爭取中國信託慈善基金會「臺灣夢計畫」支持，大埔鄉和平社區正式掛牌加入築夢基地行列；加上竹崎鄉灣橋社區、中庄社區，目前嘉義縣已擁有3處築夢基地，注入更多希望。
縣長翁章梁表示，「社區」是落實各項社會福利的第一線場域，承擔老人、婦女、兒少、志願服務等多面向服務，公所是社區發展工作的核心樞紐，縣府與公所攜手，今年已輔導19個社區申請「福利社區化—幸福社區計畫」，並協助新港鄉、民雄鄉、大林鎮及竹崎鄉申請「福利社區化—旗艦型計畫」。
社會局期盼未來藉由公所社區發展業務輔導評鑑，協助公所在社區輔導上掌握更多方法、技術與資源，使工作更完善、更有力。
一壺茶，串起一座城的溫度，位居中埔鄉的新住民據點－新住民茶藝協會日前以茶會友展現培力及深根地方的力量，包括縣長翁章梁、立委陳冠廷、王美惠、議長張明達等各級民代出席茶會，支持為愛飄洋過海來到這片土地的新住民朋友。
今年他們更向新住民發展基金申請「小小茶師培力課程」，小小的身影、大大的專注，不同風格茶席、不同手法沖泡，彷彿不同文化融合及交流，也意味新住民二代傳承與延續。
翁章梁分享從去年新住民基本法通過，立法院剛三讀通過、未來將增設的「新住民發展署」，代表新住民族群福祉也將邁向下一個篇章，從過往重視生活適應、權益與需求，到現在以保障基本權益為前提下，通力建立共存共榮的關係。
社會局長張翠瑤說，政府的力量有限、民間的力量無窮，為提供新住民來嘉生活的支持，輔導成立11處新住民團體組織，竭盡支持他們在第二故鄉的生活幸福快樂，家庭和諧融洽、日日安康。
社會局設置2處新住民家庭服務中心、9處社區服務據點及11處團體組織，平時除了提供關懷訪視，更不定期舉辦資源網絡方案，提供各式支持、有所依歸，鼓勵嘉義縣有意於社區提供新住民家庭服務者，逕洽社會局05-3620900#2519黃先生。