墨新聞｜新聞策劃編輯部

記者李婉如／綜合報導

交通部觀光署雲嘉南濱海國家風景區管理處將於本週六12月20日，於七股鹽山舉辦「2025-2026 雲嘉南濱海—鹽續幸福・白色聖誕樂曲」音樂會，結合歌手藝人音樂演出、聖誕市集、互動體驗，同時加碼壓軸180秒煙火秀，透過節慶活動形式，邀請民眾在歲末時節走進雲嘉南濱海地區，感受冬季限定的浪漫與溫度。

雲嘉南管理處徐振能處長表示，七股鹽山以純白鹽景聞名，與「白色聖誕」主題相互呼應，本次活動特別以「鹽續幸福」作為主軸概念，象徵幸福如鹽花般層層堆疊、延續不斷，當天除了有街頭藝人精彩的演出、實力派歌手登台演唱，融合鹽山地景特色，搭配聖誕燈飾、巨型聖誕老公公與麋鹿裝置現身會場，營造出專屬七股鹽山的白色聖誕場景，讓民眾無論白天或夜晚，都能感受到濃厚的節慶氛圍。當天特別加碼推出「拍照留言送好禮」活動，只要穿著紅、綠、白等聖誕色系服裝或配戴聖誕配件，現場拍照打卡並依指定方式留言，即可獲得由七股鹽山製作而成的「鹽續幸福泡澡鹽罐」，一起把祝福與幸福帶回家，自下午2時起至6時止開始發送，數量有限，送完為止。

12/20(六)夜間6時30分起至8時30分舞台演出，重磅邀請多組實力派音樂人接力登台，包括獨立搖滾樂團 TRASH、金曲歌后李竺芯與江惠儀、C.T.O男團成員詹仕偉演出，曲風涵蓋流行、搖滾、浪漫溫馨等多元音樂元素，搭配鹽山夜色與聖誕燈光，打造一場兼具視覺與聽覺享受的「白色聖誕音樂會」，陪伴民眾度過難忘的冬夜。除晚會演出外，同日下午2時起邀請可愛的臺南將軍國小學生音樂表演為活動揭開序幕，以及來自雲嘉南在地的歌手陳泇均老師歌唱，展現地方藝文能量；另外還有小朋友最喜歡的泡泡達人秀、繽紛氣球秀，與精彩的街頭雜耍和火舞表演輪番上陣，歡迎親子及民眾一同來七股鹽山同樂。

活動現場白色聖誕市集邀集多家雲嘉南在地品牌與特色攤位，包括樹伯鹽焗滷皮蛋、龍門客棧餐廳、塩萃YANCUI、好美農漁產業、鍋煎翻煎鳥蛋、錢來也商店、阿真小舖、東石商圈觀光發展協會、幸福堂/日本長崎蜂蜜蛋糕、晨寓咖啡、鹽炒栗子、虱目魚香腸、鹽山煎鳥蛋、一隻鴨瓜園、佶蜂園養蜂場等提供多樣化的鹽味美食、甜點、飲品與伴手禮，讓民眾在欣賞演出之餘，也能品嘗雲嘉南濱海美味。

雲嘉南濱海鹽續幸福音樂會緊接著將於114年12月31日推出井仔腳送夕陽音樂會、115年1月17日口湖鹽味餐桌音樂會、2月14日布袋高跟鞋浪漫民歌夜、3月14日北門台式搖滾夜等系列精彩活動，希望透過結合音樂、節慶、市集與互動體驗的方式，吸引不同年齡層的遊客造訪雲嘉南濱海地區，帶動冬季、春季觀光人潮，讓更多民眾認識在地獨特的自然景觀與文化魅力，更多活動資訊歡迎大家持續關注「雲嘉南，好好玩!!!」臉書粉絲專頁，共同迎接幸福鹽續的每個瞬間。

【活動資訊】

地點：臺南市七股區七股鹽山

日期：114年12月20日（星期六）

內容：13:30-20:30聖誕市集、18:30-20:30音樂演唱、180秒煙火秀(預計20:30)

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墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導

【記者 /游宏琦 台北綜合報導】

在多數人的印象裡，退役將軍代表的是紀律、數據、風險評估與可驗證的決策；佛學會理事長則象徵發願、迴向與內在修行。現任「薩迦文殊佛學會」理事長何志信，卻把這兩種語言放在同一條生命軸線上：他不否定理性，而是把理性帶進佛法的深水區，學習以「空性」放下定論、以慈悲回到人間。

一頓早餐與一顆壽桃：把祝福變成可流通的善意

何志信在個人文字裡寫到：自己身為獨居長者，某日早餐特別「豐盛」，但他立刻提醒讀者別用悲憫或凄涼想像理解「獨居」。那份豐盛，重點不在食物多寡，而在壽桃與糕點是法會供品、曾置於「長壽三尊壇城」而被加持，帶著「福份」與「喜氣」。

更有意思的是，他把受加持的壽桃裝上車，迫不及待分享給佛學會的合作夥伴——在他眼中，加持不是私人收藏的神秘物，而是能讓人歡喜、彼此結緣、凝聚向心的「善意資源」。以現代話講：他把宗教感轉成社會連結，讓祝福走得出去。

52歲壽誕因緣：從「參與者」到「承擔者」

他筆下的長壽法會，是以第42任薩迦法王52歲壽誕為殊勝因緣，僧俗二眾共同修誦長壽儀軌，祈願「法體永安康、法輪常大轉」。對一般信眾來說，這或許是一場莊嚴的祝壽；對他而言，則更像一次「自我定位」：不只是來參加，而是願意承擔弘法推展的責任與次第。

因此，他在文章中常把祝禱與「共同成辦佛行事業」連在一起：祝壽不是熱鬧，而是把心綁在更長遠的願上。

菩提迦耶的牽引：從景點到聖地、從外在到內在

何志信回顧自己與菩提迦耶的因緣：早年因友人召喚初踏印度，第一次親近佛陀證道聖地；多年後數度重返，甚至在某次離開時因不捨而落淚。這段經歷像是一個清楚的心理轉折：人開始把「安住」的根，從外在成就與身份，移向能安放無常感的地方。

他再度走進正覺寶塔園區、頂禮金剛座與菩提樹時，也自問：景物依舊，但自己這個凡夫，過去兩年究竟領悟了什麼？這不是感性抒情，而是典型「理性人格」的誠實追問——不願用想像冒充體悟。

最深的掙扎：上師與三寶之間，他卡住的是「認知秩序」

他坦白自己接觸藏傳佛教三十餘年，受過薩迦傳承重要上師的戒法與教授，但內心長期仍對「上師的重要性是否高於三寶」這個命題掙扎。這種掙扎，其實很現代：不是不恭敬，而是害怕把信仰誤解為人格崇拜。

然而，某次印度行中，他描述自己在因緣推動下，竟逐漸「臣服」於「上師、佛、法、僧」的修行邏輯：一通電話、一場晚餐、一次近距離的握手與搭肩——那些不在行前計畫之內的片刻，讓他感受到「傳承」不只是教義，更是一種把人帶進修行的力量。

空性帶來的改變：不是否定世界，而是放下二選一

若把他的轉身濃縮成一句話：他沒有丟掉科學理性，而是學會不再被「定論」綁死。

空性不是「什麼都沒有」，而是提醒我們：萬法不具固定自性，不能用一個永遠不變的本質去裁定人事；因此在世俗層面仍須守因果、行取捨，但在更深處要放下固執與二元對立。這套理解，對一位擅長風險控管的人尤其關鍵——它讓人能在衝突中不急著蓋棺論定，在無常中仍保有慈悲與彈性。

一位理事長的現代課題：慈悲要能被檢視，信任才能被累積

宗教團體的社會信任，來自清淨發心，也來自透明治理。何志信的「國防式理性」若能落實在制度上——財務公開、程序清楚、責任分工、對外說明一致——就更能讓弘法與公益在現代社會走得長久。慈悲若能被稽核，信仰就更不怕質疑。

他不是變「不理性」，而是把理性放進更大的天空

何志信的故事動人之處，不在「將軍變佛子」的戲劇性，而在他始終保留那份嚴謹：不以情緒代替證據、不以熱度代替修行；同時，他也在空性與上師依止的訓練裡，學會把「非黑即白」放下，把「如何利益眾生」放上來。

世俗諦中，他仍是一位做事的人；勝義諦中，他學著不被自我與定論困住。這份轉身，或許正是他一路走向菩提迦耶、也一路走回內心的答案。

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墨新聞｜記者姚霞芬／新竹報導

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墨新聞｜記者王承綸／高雄報導

鐵道迷注意！哈瑪星鐵道文化園區展示生力軍再加一！高雄市立歷史博物館為慶祝家族館舍「舊打狗驛故事館」開館15週年，歷時近一年規劃，在臺鐵公司供應處、北區營運處、新豐車站、前臺鐵公司董事長杜微、春臨臺灣文化事業坊、社團法人台灣交通文化資產保存學會、台灣車輛股份有限公司支持與協助，今（17）日迎來重要主角之一—「DL-2003號貨車移動機」。

高史博前（15）日晚間，待正線末班車通過新豐車站後，由故事館志工團懸掛搭配高史博館徽的「310KM重生與展望！」車頭牌，象徵DL-2003展開新生旅程後，隨即展開吊掛與陸運程序。昨（16）日運抵故事館，隨後志工團以DL-1101連掛進行基本性能測試。DL-2003即日起至明（2026）年檢修前，將展示於故事館月台前鐵道股道。

高史博館長李文環表示，DL-2003是高史博蒐藏的第一部自有貨車移動機，明年初將啟動檢修，作業繁瑣且耗費龐大，歡迎關心鐵道發展的各界藝文支持修復，期盼它未來能在舊臨港線上再度發揮餘熱，成為推廣鐵道文化的重要推力。

舊打狗驛故事館館長古庭維指出，DL-2003加入後，哈瑪星鐵道園區同時具備DL-1000型、DL-1100型和DL-2000型三款10、11、20噸級貨車移動機，不同年代與形式的臺鐵貨車移動機，讓收藏更加完整，更能展現本園區以臺灣鐵道貨運核心之場域精神。

高史博說明，貨車移動機主要任務是在車站內將貨車牽引至各側線、月台或倉庫等處接駁貨物。誕生於1980年代的DL-2003為臺鐵20噸級DL-2000型調動機，全臺僅有8輛，是臺灣鐵路貨運鼎盛時期的重要見證。DL-2003最初配屬中壢車站，後因鐵路地下化停辦貨（軍）運業務，於2014年起改配新豐車站，並在DL-2500型投入運用後逐步停用。

1970、80年代高雄港是貨運進出口重要港埠，位於哈瑪星的舊打狗驛故事館曾經是肩負南臺灣陸運重任高雄港車站，與高雄市的發展密不可分。高史博設有《大高雄歷史常設展─鐵道》展示專區，觀眾可先到館認識高雄鐵道發展史，再前往舊打狗驛故事館認識來自各地的貨運列車，更能深刻瞭解高雄港、鐵道與高雄發展關係。

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墨新聞｜記者孫筱華／新北報導

此篇文章最開始出處為: 一頓飯串起善的循環 　「新北待用餐計畫」　獲政府服務獎肯定

墨新聞｜記者宋其佳／嘉義報導

嘉義市政府昨（10）日於大能力幼兒園啟動首場醫療團隊入幼兒園散瞳視力篩檢活動，衛生局廖育瑋局長、國民健康署魏璽倫副署長，以及臺灣大學(醫學院眼科部)輔導團隊西區輔導委員蔡忠斌醫師及教育處王得鑑科長均到場指導，嘉義市多家合約眼科醫療院所與多所幼兒園亦到場觀摩。此次接受篩檢的幼童家長也受邀出席，親自參觀篩檢流程，了解學前幼童接受點散瞳視力檢查的必要性與做好視力保健的重要。

嘉義市政府衛生局廖育瑋局長說明，嘉義市在黃敏惠市長及議會支持下，自111年起推動「學齡前兒童護眼愛健康專業視力檢查」已有4年經驗，本市的做法是採由家長帶幼兒至眼科院所接受散瞳檢查。統計至113年共完成3,880人次，結果顯示，近視約占10%、近視前期約占50%、遠視約占40%。透過檢查與遠視儲備觀念推廣，已提升學校與家長的護眼意識，檢查率逐年提升且大班學童近五年近視率亦有逐年下降趨勢。此次配合國健署推動醫療專業入園視力篩檢，可減少家長奔波，也更有效找出「已近視」或「近視前期」的兒童，及早進行預防與治療。廖局長也提醒家長勿有「度數低沒關係，長大配眼鏡就好」的錯誤觀念，早期篩檢、早期治療，掌握近視防治關鍵期，有效守護兒童視力。

國民健康署魏璽倫說明，近視是疾病，不只是戴眼鏡的問題；近視的年紀越小，度數增加速度越快，平均每年可能增加100度。若未及時控制，可能進展為高度近視，導致發生早發性白內障、青光眼、視網膜剝離及黃斑部病變，嚴重者甚至有可能造成失明。臨床上以近視50度以上定義為「近視」，而「近視前期」則是視力介於遠視75度到近視50度，其表示幼童的遠視儲備量已不足。依據國健署以往調查發現幼兒園大班近視盛行率9%，國小ㄧ年級增加至19.8%，故學齡前為視力發育及近視防治最關鍵時期。

國民健康署魏璽倫強調，國健署推動入園散瞳視力篩檢的核心目的，是將眼科專業帶到幼兒園第一線，縮短家長與醫療院所之間的距離，使每位幼兒都有機會在學齡前完成一次標準且專業的屈光檢查，避免因家長忙碌或交通不便而錯失黃金檢查期。散瞳能使驗光結果更準確，有助於找出近視前期、遠視儲備不足、假性近視或早期近視等問題，根據調查推斷，5~6歲學齡前兒童約有50%屬於近視前期，其中5歲近視前期的幼童有19%於6歲會進入近視，6歲則有29.6%於7歲進入近視，突顯推動入園篩檢的急迫性及「近視預防向下扎根」的重要性。

嘉義基督教醫院眼科部蔡忠斌醫師表示，篩檢所使用的是檢查用「短效型散瞳劑」，藥效約4至6小時，安全性高且副作用少。點散瞳劑後1到2小時幼童可能會出現畏光、看近物模糊等情形，可事先向幼童說明眼睛會「霧霧的」，讓幼童有心理準備。檢查後宜安排不需精細手眼動作的活動，如影片欣賞、聽故事、玩積木或大尺寸拼圖；避免書寫、臨摹或使用剪刀等。建議當日可準備遮陽帽或配戴太陽眼鏡，避免強光刺激。若安排於上午檢查，多數幼童於午睡後即可恢復正常。

蔡忠斌醫師亦指出，篩檢目的在於找出「高風險兒童」並早期介入治療。研究發現，近視的危險因子包括：4歲前就學寫字、每天使用3C產品超過1小時、每日戶外活動小於2小時等。若幼童檢查結果正常，建議每年追蹤一次，並建立良好用眼習慣。已近視的幼童應及早治療以減緩度數惡化；若屬近視前期的兒童家長應定期帶至眼科檢查屈光度數，必要時在醫師評估下，可使用低濃度阿托品眼藥水(長效型散瞳劑)，具有減緩近視進展、延緩近視發生的實證效果。

衛生局以「ㄅㄆㄇ」口訣提醒家長，ㄅ是「別擔心」，檢查是由專業眼科醫師入園篩檢，篩檢方法安全可靠。ㄆ為「配合篩」，建議家長同意並配合篩檢，依篩檢結果協助孩子建立良好用眼習慣並接受必要治療。ㄇ是「帽要戴」，散瞳後可能畏光，建議檢查當天替孩子準備帽子或太陽眼鏡以減少不適。衛生局即日起陸續安排篩檢場次，對於人數少的小型幼兒園，規劃以併校或於社區場館集中辦理方式完成篩檢，相關訊息請參考嘉義市政府衛生局網站或洽詢衛生局國民健康科05-2338066分機513蔡小姐。

本次活動亦是國民健康署推動「學齡前兒童視力檢查」入園試辦的重要里程碑之一，嘉義市在前期多次聯繫溝通、說明會及既有學齡前視力檢查經驗的基礎上率先啟動示範場次，後續相關執行成果也將作為全國推廣的重要參考。

此篇文章最開始出處為: 嘉義市掌握5歲黃金檢查期　啟動入園散瞳視力篩檢　家長陪檢守護視力