獨家日報

墨新聞｜記者王承綸／高雄報導面對全球氣候變遷的挑戰，如何將生硬的防災知識轉化為孩子能理解的語言，已成為當代環境教育的重要課題。由農業部農村發展及水土保持署、國立科學工藝博物館及小叮噹科學主題樂園聯手打造的「水保小小兵」體驗活動，將於115年5月「水土保持月」正式登場，邀請小學二至六年級的學童化身「小小防災專員」，在遊戲及學習中種下永續的種子。 本活動秉持「跨域科普推廣」與「企業社會責任」精神，整合了政府的專業知識、博物館的教學能量以及企業的場域資源。活動特別選在小叮噹科學主題樂園的「歡樂科學館」舉行，落實聯合國永續發展目標（SDGs），包含優質教育、氣候行動及陸域生態，展現各界對環境議題的重視。 職人體驗：穿上制服學習守護土地，參加活動的小朋友們將換上專屬的「小小防災專員制服」，展開一系列充滿挑戰的任務。 內容包含： 1、 巡迴展導覽：深度體驗「島嶼關鍵字-水保防災起步走」展覽，建立水土保持的基本觀念。 2、情境職業扮演：透過生動的繪本說故事與有獎徵答，練習應對防災狀況題。 3、主題教具操作：藉由科工館研發的趣味教具，讓防災知識不再枯燥。 活動結束後，小小兵們能變身農村水保署臺北分署的最佳代言人：小涵(涵養水源)、小育(保育水土)、小免(減免災害)，並獲頒學習證書，象徵成為環境守護的一員！ 活動資訊與報名 本活動共計辦理8場次（115年5/16、5/17、5/30、5/31，上下午各一場），每場限額8名學童，需由家長陪同參加。 活動本身不另收費，僅需依樂園規定購票入園即可參與。期待透過本活動的辦理，擴大環境教育的社會影響力。即日起採線上報名，詳細資訊請至小叮噹科學主題樂園官網查詢。 此篇文章最開始出處為: 化身水保小小兵　科工館攜手小叮噹科學樂園　共築學童防災韌性

墨新聞｜記者韋石／綜合報導很多人不是故意賴著不走，而是真的沒有看懂對方已經在送客。我們總以為「再見」一定要用嘴巴說出口，但在人際往來裡，很多告別其實早就藏在身體反應裡。專業諮商心理師林萃芬在其著作《從肢體洞察人心》中指出，當對方頻頻看錶、起身做事，甚至問你「待會要去哪裡」，這些看似平常的小動作，都可能是在委婉提醒你：「差不多該走了。」 林萃芬曾受邀到朋友的公司拜訪，走進辦公室，發現裡面連一張給客人坐的椅子都沒有。朋友似乎看出她的疑惑，站著簡短寒暄兩句，便邀她到樓下的咖啡廳去「坐著」聊天。直到坐在咖啡廳舒適的沙發上，朋友才不好意思解釋，為什麼辦公室裡沒有給客人坐的椅子。 「以前我辦公桌的對面，也有一張很舒服的沙發，可是客人往往一坐下來聊天，就忘了時間。結果我每天忙著應付各方『閒聊兩句』的客人就快累死了，根本沒有力氣辦正事，最後逼得沒辦法，只好把沙發移走。」 從此以後，所有的客人都必須「站著」跟他談事情。從前講完事情習慣留下來閒聊兩句的人，現在講完正事便會「自動」說再見，效果真的非常好。事實上，很多人去拜訪別人時，都不知道要適時說再見，常常主人已經「用盡渾身肢體語言」不停地暗示，客人卻依然坐著「不動如山」。 要成為一個受歡迎的優質訪客，先學會察覺、尊重這些「告別的暗號」。下次再看到這些熟悉的動作，就要適時起身告辭，並且感謝主人的招待，才能持續對關係進行「溫柔保養」，主人自然也會再度邀請你光臨聚會。 對方頻頻看錶 當一個人出現「看錶」的動作，即表示他想知道「現在幾點鐘」。或許是他待會還有事要處理，或許是他覺得「你該告辭了」，但不管是哪個原因，都是在跟你說「再見」。 有研究指出，人們在感到焦躁或不自在時，會下意識地搜尋「可以結束的管道」，而手錶就是最自然的出口。當對方頻頻看錶、眼睛離不開手錶，他可能不是在看時間，而是在等結束。這種行為是一種非語言的離席請求。肢體語言專家艾倫．皮斯（Allan Pease）曾說：「眼神開始追逐時間，就是心已經離開了現場。」簡單一句話，道盡了多少人在聚會中心不在焉，卻又不好意思先走的情境。 像開會時很常看到一幕畫面：討論一小時後，有人開始看錶，有人邊開會邊滑手機，這些肢體語言都在表達與會者的內心訊息：「心不在焉地說再見了。」此時再談下去也沒有意義，不妨適時結束、找出開會的瓶頸，或理解大家對開會的想法後，再舉行會議。 對方開始打哈欠 當一個人開始打哈欠，可能是精神不濟、想睡覺了；也可能是感到無聊，想活動一下。無須文字說明，大多數人都知道是什麼意思。 雖然打哈欠常常被解讀為「累了」，但真正的原因可能不是累，而是疲於應對。打哈欠其實是社交壓力的釋放。根據一項發表於《性格與社會心理學期刊》（Journal of Personality and Social Psychology）的研究，人在感到無聊或缺乏興趣時，會以打哈欠作為生理的逃避出口。 所以，看到對方打哈欠，別急著幫對方找理由：「他昨晚沒睡好。」有時，他只是不想再繼續這段對話。這時候，還是趕緊了解對方真正的狀況，盡快結束，讓雙方都解除痛苦。   談話告一段落，出現了冷場 當談話告一段落，出現了冷場，這個時候的「沉默」不是彼此沒有話說，而是沒有想講的話。這種冷場不見得是不開心，而是雙方都已「心照不宣」地準備結束。 社會心理學上稱這種情境為「社會情境線索」，是一種自然的離開節奏。所以，聚會時如果原先聊得很熱絡，突然出現冷場，而且大家都想不出來還有什麼話題可講，就表示話題進入枯竭狀態，關係也跟著降溫。自然的沉默，就意味「聚會應該散場了」，是溫柔說再見的時刻。 對方問你：「要不要再喝點東西？」 很多時候，別人問你「還要不要再喝點什麼？」其實是在詢問你「還要待多久呢？」通常聽到這句問話，林萃芬都會說：「不用了，我馬上要走了。」當對方問你「要不要再喝點東西？」乍聽之下像是邀請，實則是「告別的前奏」，也是有禮貌的送客模式。大多數人比較不會直接跟訪客說：「聚會時間到了，可以準備離開。」而會選擇比較婉轉的方式來告別，這就是所謂的「掩飾式再見」（Face-saving exit），透過一些「假動作」來暗示對方，既不會傷人，也不會太難堪。 有個朋友分享她去找情人聊天時，對方有個舉動讓她感到很困惑。原本兩人都聊得很愉快，聊到後來情人問她：「要不要再泡杯茶給你？」她欣然接受，結果對方立刻說：「那我泡完你就差不多可以回家，因為我等等要開會。」原來那杯茶是「告別的前奏」。 事實上，如果對方是真的想請你喝茶，他會說：「我去泡壺茶給你。」然後轉身就去廚房，而不是只出聲卻不出力。從對方「只問不動」的行為就可以判斷，這個詢問的用意是「話說完了，你該走了」的客氣版本，最好適時捕捉訊息，做出明智的抉擇。 對方起身去做其他事情 一個從事業務的朋友，有次很納悶地說：「我認識一個客戶有個非常奇怪的習慣，他常一邊和我說話，一邊用力地擦桌子。」聽完朋友的敘述，林萃芬引導他思考，這個「非常奇怪的習慣」背後隱藏的意涵是什麼？有沒有可能是客戶正在用力地跟他「道別」，然而他卻完全看不懂。 除了擦桌子外，當對方起身去做別的事情，例如洗碗、整理文件、打電話，都可能是「跟你說再見」的肢體語言。從「角色轉換理論」的觀點來說明會更清楚，當一個人開始從「聊天角色」轉換成「日常角色」，背後意思是在告知別人：「該收尾了，我要回到自己的生活節奏裡了。」他希望你也進入下一個階段，也就是離開，讓他可以專心做日常性工作。 如果聊天聊到一半，對方開始掃地、開電視、折衣服，這就是最誠實的身體語言。他用行動告訴你「這段對話已經足夠」，你需要移動腳步離開了。 對方原本坐著說話，後來變成站著 有些時候，對方明顯地改變姿勢，例如原本坐著說話，後來卻變成站著說話，即有可能是在「送客」了。就像參加婚禮時，新娘新郎都會捧著糖果盤站在門口送客，是一樣的意思。 「坐姿」的肢體語言意味「安穩與願意交流」，因此，當對方從「坐著聊天」變成「站著講話」，其實就是在發送無聲訊號：「我準備要移動了，你也可以動身了。」 心理學的研究顯示，站與坐之間的差別，還透露「主導」與「結束」的訊號。對方原本坐著說話，後來變成站著說話，「姿勢轉換」就是「心境轉換」。站立者會感覺自己更有主控權，能夠更快結束一段互動。談話過程中，看到對方站起來，一方面預告他準備「行動」，另一方面則是主導權的轉移，這個時候當然選擇「走為上策」。 對方問你：「待會要去哪裡？」 當主人問你「待會要去哪裡？」或「還有沒有什麼事情要辦？」就是在提醒你：「時候不早了，該走了。」 林萃芬舉例，她媽媽很常跟她說：「你這麼忙，都不回來看我。」可是當她推掉工作回去陪媽媽，而且還有事先約好時間，媽媽卻常在她回去後沒多久便一直問：「等下你要做什麼？」她回答：「沒有啊，今天就是專程回來陪你。」不久之後，媽媽又會問：「待會要去哪裡？」此時她就知道，是媽媽有活動，希望她可以說：「我等下有事情要先走了。」接著，她就會識相地告辭，順便送媽媽去下一個目的地。 這是一種常見的社交技巧，叫做「轉移焦點法」（Redirecting），功能是「婉轉脫離當下情境」。所以，當對方問你「你待會還有其他安排嗎？」或「你是不是還要去接小孩？」聽起來像是關心，其實是溫柔地為你鋪一條退場的路。這種方式，比直接說「你要不要走了？」來得貼心，也更容易被接受。 對方家裡的成員紛紛回房間 有個朋友的丈夫在當老師，每次學生來家裡玩，都越玩興致越高；偏偏她第二天要早起上班，只好跟學生們說抱歉：「不招呼你們了，我要哄小孩睡覺了。」可是，學生似乎聽不懂她的「逐客令」，每次都異口同聲回答：「沒關係，師母，我們會把這裡當成自己的家，您不用招呼我們了。」 社會心理學的「情境壓力」理論說明，在一個社交空間中，當成員集體行動時，會對他人產生無形的行為暗示。倘若你還坐在客廳，但對方的家人卻開始一一消失，就像演唱會結束時觀眾默默離席，這便是群體默契地表達：「這段訪客時光該告一段落了。」看到對方家裡的成員紛紛回房，就是在告訴你「休息的時間到了」，無論你玩興多高、聊得多起勁，依然要和對方說聲：「下次再來玩。」 曾有個朋友說過一個笑話。有次送客的時候，他禮貌上請對方「慢走」、「留步」，不料對方真的坐下來「不走了」，害他愣在原地，不知如何是好。所以，當對方跟你說「慢走」，真正的意思其實是「快走」，可別會錯意了。 看不懂「跟你說再見」的肢體語言，就會在對方心裡留下「不懂分寸」的印象；看得懂肢體語言，則會在人際關係中多了一種「貼心而不黏人」的魅力。溫柔的退場，是給彼此最好的印象。當你學會讀懂「沒有說出口的再見」，你就會發現，人與人之間最美的距離，是懂得何時該相聚盡興聊天，何時該優雅地說：「那我就不打擾了。」才能賓主盡歡。 此篇文章最開始出處為: 從肢體洞察人心》林萃芬曝高EQ退場術，主人問去哪其實在送客

墨新聞｜綜合中心▲天河基金會給予偏鄉優質的學習場地，結合臺灣芭蕾舞團將藝術帶進偏鄉，讓仙草實小孩子在舒適環境下擁有充滿藝術氣息的晨光。(圖/仙草實小提供) 【記者曾安平／綜合報導】台灣芭蕾舞團將於2026年5月展開《芭蕾輕舞・舞動府城》校園巡演計畫，於5月12日至5月14日期間，深入台南七所學校，舉辦共7場演出。此次為舞團創立以來，首度以台南作為完整巡演據點，讓芭蕾藝術走進擁有深厚歷史底蘊的府城，在古都溫潤的人文氣息中，展現身體律動與藝術之美的自然交融，也讓更多孩子在熟悉的校園裡，與舞蹈產生真實而動人的連結。 自2017年成立以來，台灣芭蕾舞團秉持「藝術無界、文化扎根」的理念，長期致力於推動芭蕾藝術進入校園，縮短城鄉藝術資源差距。團長暨藝術總監莊媛婷表示：「我們相信藝術不應有距離，希望讓台灣每一個角落的孩子，都能親身感受到芭蕾的美。」多年來，舞團已走訪全台超過65所學校與醫療機構，透過一場場近距離的演出與互動，持續以實際行動深耕美感教育，讓藝術不再遙遠，而是成為孩子生活中可以觸摸與感受的一部分。 本次巡演將走訪白河區仙草實小、北門區北門國小、佳里區信義國小、白河區竹門國小、永康區復興國小、安南區九份子國小，以及東區裕文國小。演出內容規劃為約一小時，融合舞團原創作品、芭蕾基本訓練示範、芭蕾歷史導覽及經典舞碼呈現，並透過現場互動，引導學生近距離理解舞蹈藝術。孩子們不僅能看見舞者優雅的身影，也能透過參與與提問，逐步建立對身體表現與藝術語言的理解，讓「觀看」轉化為「體驗」，進一步激發想像力與感知能力。 本次巡演由藝術總監莊媛婷領軍，集結多位國內外優秀舞者共同參與，包括首席舞者陳亭妤、杜筱琪、翁佩姍、鍾長宏、周思岑，以及法國舞者 Juliette Fehrenbach，展現台灣芭蕾與國際接軌的多元面貌。不同背景與風格的舞者，在同一舞台上交會，讓學生得以看見藝術跨越文化與語言的力量。活動主持由劉芳宇擔任，以親切引導串連節目內容，讓整體演出更加生動流暢，也讓孩子更容易親近芭蕾藝術。 本計畫得以持續推動，特別感謝晶豪科技教育基金會長期支持，已連續六年贊助台灣芭蕾舞團校園巡演，成為推動藝術教育的重要力量；同時亦感謝臺灣集中保管結算所的贊助，以及協辦單位中華文化總會支持，共同促成藝術深入校園的實踐。民間企業與文化團體的攜手投入，不僅為孩子帶來更多元的學習機會，也讓藝術教育在社會各角落穩定發芽。 此外，也特別感謝臺南市文化中心對藝術教育推廣的重視與協助，提供專業舞蹈器材借用，支持校園巡演順利進行。透過地方文化單位與民間資源的共同合作，讓藝術能夠真正走入校園日常，成為孩子成長過程中的重要養分，潛移默化地培養對美的感受力與文化的認同。 仙草實小校長黃靜慧表示，此次展演特別選在由天河基金會贊助、甫於仙草實小新落成的光電球場舉行，不僅提供孩子更舒適、安全的學習與活動空間，也讓藝術展演與校園環境自然融合。她指出，在這樣明亮開闊的場域中，孩子們在陽光、音樂與舞蹈的陪伴下，能更自在地感受美感教育的力量，也展現學校重視學習環境與藝術涵養並進的教育理念。同時也非常感謝台灣芭蕾舞團，願意將如此高規格的藝術展演帶進校園，讓孩子們有機會近距離接觸專業演出。 黃靜慧校長進一步表示，藝術教育不僅是培養欣賞能力，更能幫助孩子建立耐心、專注、堅持與自律等重要品格。透過此次活動，學生除了更加了解芭蕾舞的歷史脈絡與文化背景，也從舞者身上看見一場成功演出背後，所累積的無數次練習、自我挑戰與不斷突破。這樣的學習經驗，將成為孩子成長過程中珍貴而深刻的一部分。 台灣芭蕾舞團誠摯邀請社會各界持續關注與支持，讓藝術在土地上扎根，於府城文化的脈絡中持續流動，陪伴孩子們在成長的道路上，看見更多關於身體、文化與美的可能，也讓藝術成為連結人與土地之間最溫柔而長遠的力量。 此篇文章最開始出處為: 藝術扎根愛在府城 台灣芭蕾舞團校園巡演 看見台南最美的文化風景

墨新聞｜記者張游舜／台北報導 國際青少年人權協會成立25週年紀念活動，於115年5月14日在龍華科技大學隆重登場。國際青少年人權協會創辦人兼會長瑪莉．薛德華茲第十度訪問台灣，以「人權教育，帶來社會祥和」為主題，展開2026全球巡迴活動台灣站，並藉由教育交流推廣《世界人權宣言》精神。 此次全球巡迴活動已於美國華盛頓特區國會大廈揭開序幕，而台灣則成為全球巡迴首站，象徵台灣在人權教育、民主發展與公民素養上的表現受到國際肯定。活動當天邀集產官學界及人權領域代表共同參與，包括桃園市政府青年事務局主任秘書李訓智、曾建元教授等人出席交流。 現場也邀請多位台灣人權大使代表與青年學子分享經驗，包括林口長庚醫院肝膽腸胃科總醫師廖健宏、中華公民人權協會榮譽理事長莊凱仲，以及曾於2014、2016年參與聯合國青少年人權高峰會的林耿輝等人，共同探討校園人權、反霸凌、公民素養與青年參與等重要議題。 主辦單位表示，今年活動特別聚焦「教育促進和平」，希望透過青年教育與國際交流，讓年輕世代更深入理解人權價值，並培養關懷社會、尊重多元與追求和平的世界公民精神。 國際青少年人權協會自2004年啟動年度世界教育之旅以來，已走訪全球超過90個國家與地區，並舉辦多場國際人權高峰會。歷年高峰會曾在布魯塞爾、洛杉磯、日內瓦及紐約聯合國總部等地舉行，邀請世界各地青年代表與國際領袖共同參與。 歷屆與會者包括諾貝爾和平獎得主José Ramos-Horta、Óscar Arias Sánchez及南非人權領袖Desmond Tutu等人，透過跨國交流推動人權、和平與教育理念。 薛德華茲博士表示，台灣擁有優質教育體系、成熟民主制度與充滿活力的公民社會，讓她印象深刻。她認為，教育不只是知識傳遞，更是培養尊重、理解與和平的重要力量，而這也是此次巡迴活動最核心的精神。 主辦單位指出，此次活動不僅展現國際社會對台灣民主與教育成果的高度重視，也凸顯教育、合作與青年參與在推動全球和平文化中的重要角色。未來國際青少年人權協會也將持續透過國際交流與教育行動，攜手青年世代為世界帶來更多正向改變。 圖/主辦單位提供 此篇文章最開始出處為: 2026 國際青少年人權教育巡迴活動　華龍科技大學隆重登場

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導高雄更保輔導員以自身經歷陪伴更生人　用生命影響生命 記者 游宏琦 ／台中綜合報導 「更生保護文物展覽」目前於臺灣民俗文物館展出，今（14）日上午，來自財團法人臺灣更生保護會高雄分會的更生輔導員楊九如，受邀以「用生命影響生命」為題進行專題講座。曾獲法務部表揚「更生事業有功人士」的楊九如，以自身從迷途、受助、翻轉人生，到投入更生保護工作的生命歷程，分享他如何從曾經需要被拉一把的人，成為今日陪伴後進走出低谷的守護者。 曾走過迷途　更懂更生人回頭不易 楊九如的故事之所以觸動人心，並非因為人生一路平順，而是他曾真正走過黑暗。他曾因涉足黑道、觸犯法網而入獄，深知一個人在人生跌落谷底後，面對的不只是法律責任，更有社會眼光、家庭破裂、工作困難與自我否定。 對許多更生人而言，離開監所不是結束，而是另一段艱難考驗的開始。如何找到工作？如何重新取得家人信任？如何面對過去犯錯的自己？這些問題，楊九如都曾切身經歷，也因此更能理解更生人在重返社會時的焦慮與無力。 他在講座中提到，更生不是一句「重新做人」就能完成，而是需要有人願意陪伴、有人願意給機會，也需要當事人願意承擔責任，一步一步把自己的人生重新建回來。 從事業到志業　高雄分會第一線陪伴見證重生力量 成功翻轉人生後，楊九如不僅創辦事業，也長年投入更生保護工作，成為臺灣更生保護會高雄分會重要的第一線輔導力量。他將自身經歷轉化為助人的力量，不以高高在上的姿態說教，而是用親身走過的生命經驗，讓更生人感受到：「既然他做得到，我也可能做得到。」 楊九如長期協助更生人重建信心、媒合就業機會，並透過事業資源提供實際支持。對許多剛回到社會的更生人而言，一份工作不只是收入來源，更是重新站穩腳步、恢復尊嚴、承擔家庭責任的重要開始。 正因長年深耕更生輔導，楊九如曾獲法務部表揚，肯定其在推動更生人就業、心理支持、家庭修復與社會復歸等方面的貢獻。 陪伴不是同情　而是給人重新站起來的支點 楊九如在講座中強調，更生保護最重要的關鍵是「陪伴」。這份陪伴不是短暫的同情，也不是空泛的鼓勵，而是在對方最需要支持時，給予具體可行的方向與資源。 他指出，更生人若缺乏穩定工作與正向人際支持，容易再次陷入孤立與困境；反之，若有人願意給予信任、提供工作機會、協助修補家庭關係，許多人其實都有機會重新站起來。 因此，楊九如不只在精神上鼓勵更生人，也重視實際生活面的接住，包括就業支持、家庭關係修復與責任感重建。他認為，真正的輔導不是替人掩蓋錯誤，而是陪他面對錯誤，並協助他走出一條不再回頭的路。 文物展不只是歷史陳列　更看見第一線更生人的生命轉折 本次「更生保護文物展覽」透過文書、老照片、更生人創作與相關史料，呈現更生保護工作一路走來的歷程。對高雄分會而言，楊九如的分享，正是文物展中最具溫度的現場註解。 如果說文物記錄的是制度與歷史，那麼楊九如的生命故事，記錄的就是一個人如何被接住、如何重新站起，並在有能力之後，轉身成為照亮別人的那盞燈。 臺灣更生保護會高雄分會表示，更生保護工作的核心，不只是協助一個人回到社會，更是讓他重新找回責任、尊嚴與被信任的可能。楊九如多年來以自身經驗陪伴更生人，正展現了第一線輔導工作最真實也最不容易的一面。 消除標籤與歧視　讓重生不只停在口號 更生人復歸社會，除了個人努力，也需要社會支持。若一個人願意改變，卻始終被過去錯誤定義，重生之路將格外艱難。楊九如的故事提醒大眾，犯罪行為必須承擔責任，但承擔責任之後，也應有重新開始的可能。 從昔日迷途浪子，到今日更生輔導員；從曾經接受幫助，到如今陪伴更多人走出陰影，楊九如用生命證明：人不必永遠被過去困住，只要願意承擔、願意改變，也有人願意扶一把， 人生就有重新出發的機會。 財團法人臺灣更生保護會高雄分會也期盼，透過楊九如的現身分享，讓社會看見更生保護不只是制度工作，更是一場關於信任、陪伴與重新連結的生命工程。 此篇文章最開始出處為: 高雄更保輔導員-楊九如　現身文物展分享出獄重生路

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導高雄更保輔導員以自身經歷陪伴更生人　用生命影響生命 記者 游宏琦 ／台中綜合報導 「更生保護文物展覽」目前於臺灣民俗文物館展出，今（14）日上午，來自財團法人臺灣更生保護會高雄分會的更生輔導員楊九如，受邀以「用生命影響生命」為題進行專題講座。曾獲法務部表揚「更生事業有功人士」的楊九如，以自身從迷途、受助、翻轉人生，到投入更生保護工作的生命歷程，分享他如何從曾經需要被拉一把的人，成為今日陪伴後進走出低谷的守護者。 曾走過迷途　更懂更生人回頭不易 楊九如的故事之所以觸動人心，並非因為人生一路平順，而是他曾真正走過黑暗。他曾因涉足黑道、觸犯法網而入獄，深知一個人在人生跌落谷底後，面對的不只是法律責任，更有社會眼光、家庭破裂、工作困難與自我否定。 對許多更生人而言，離開監所不是結束，而是另一段艱難考驗的開始。如何找到工作？如何重新取得家人信任？如何面對過去犯錯的自己？這些問題，楊九如都曾切身經歷，也因此更能理解更生人在重返社會時的焦慮與無力。 他在講座中提到，更生不是一句「重新做人」就能完成，而是需要有人願意陪伴、有人願意給機會，也需要當事人願意承擔責任，一步一步把自己的人生重新建回來。 從事業到志業　高雄分會第一線陪伴見證重生力量 成功翻轉人生後，楊九如不僅創辦事業，也長年投入更生保護工作，成為臺灣更生保護會高雄分會重要的第一線輔導力量。他將自身經歷轉化為助人的力量，不以高高在上的姿態說教，而是用親身走過的生命經驗，讓更生人感受到：「既然他做得到，我也可能做得到。」 楊九如長期協助更生人重建信心、媒合就業機會，並透過事業資源提供實際支持。對許多剛回到社會的更生人而言，一份工作不只是收入來源，更是重新站穩腳步、恢復尊嚴、承擔家庭責任的重要開始。 正因長年深耕更生輔導，楊九如曾獲法務部表揚，肯定其在推動更生人就業、心理支持、家庭修復與社會復歸等方面的貢獻。 陪伴不是同情　而是給人重新站起來的支點 楊九如在講座中強調，更生保護最重要的關鍵是「陪伴」。這份陪伴不是短暫的同情，也不是空泛的鼓勵，而是在對方最需要支持時，給予具體可行的方向與資源。 他指出，更生人若缺乏穩定工作與正向人際支持，容易再次陷入孤立與困境；反之，若有人願意給予信任、提供工作機會、協助修補家庭關係，許多人其實都有機會重新站起來。 因此，楊九如不只在精神上鼓勵更生人，也重視實際生活面的接住，包括就業支持、家庭關係修復與責任感重建。他認為，真正的輔導不是替人掩蓋錯誤，而是陪他面對錯誤，並協助他走出一條不再回頭的路。 文物展不只是歷史陳列　更看見第一線更生人的生命轉折 本次「更生保護文物展覽」透過文書、老照片、更生人創作與相關史料，呈現更生保護工作一路走來的歷程。對高雄分會而言，楊九如的分享，正是文物展中最具溫度的現場註解。 如果說文物記錄的是制度與歷史，那麼楊九如的生命故事，記錄的就是一個人如何被接住、如何重新站起，並在有能力之後，轉身成為照亮別人的那盞燈。 臺灣更生保護會高雄分會表示，更生保護工作的核心，不只是協助一個人回到社會，更是讓他重新找回責任、尊嚴與被信任的可能。楊九如多年來以自身經驗陪伴更生人，正展現了第一線輔導工作最真實也最不容易的一面。 消除標籤與歧視　讓重生不只停在口號 更生人復歸社會，除了個人努力，也需要社會支持。若一個人願意改變，卻始終被過去錯誤定義，重生之路將格外艱難。楊九如的故事提醒大眾，犯罪行為必須承擔責任，但承擔責任之後，也應有重新開始的可能。 從昔日迷途浪子，到今日更生輔導員；從曾經接受幫助，到如今陪伴更多人走出陰影，楊九如用生命證明：人不必永遠被過去困住，只要願意承擔、願意改變，也有人願意扶一把， 人生就有重新出發的機會。 財團法人臺灣更生保護會高雄分會也期盼，透過楊九如的現身分享，讓社會看見更生保護不只是制度工作，更是一場關於信任、陪伴與重新連結的生命工程。 此篇文章最開始出處為: 高雄更保輔導員-楊九如　現身文物展分享出獄重生路