獨家日報

文／綜合報導 報名日期：即日起至7月31日止(郵戳為憑）。   作品主題： 1.創意貼圖設計：以新北市政府警察局婦幼警察隊網站(http://www.wpb.police.ntpc.gov.tw/mp-30.html)婦幼安全宣導內容為主題。 2.海報： 低年級組：兒童保護。中年級組：家庭暴力防治或兒童保護。高年級組：性騷擾防治或性侵害防治。   分組類別： 1.創意貼圖設計：設籍於新北市之民眾或就讀於新北市各大專院校及各級學校之學生。 2.海報：新北市各公私立國民小學學生。   低年級組（一至二年級)、中年級組（三至四年級)、高年級組（五至六年級)。 作品規格： 1.創意貼圖設計：投稿以彩色作品為主，作品須清晰，以8張貼圖系列創作為主，單一圖格寬480 pixel，高480pixel以上之正方形，作品上傳規格為RGB之透明背景、png圖檔，手稿繪圖也請掃描成限定格式後上傳。上傳圖檔解析度為300dpi以上，8個貼圖檔案大小合計不超過10M；作品貼圖檔內務必有「新北市政府警察局關心您」字樣。 2.海報：稿件尺寸四開用紙（約54公分×39公分），作品均不得裱裝，繪製方式不限，水彩、蠟筆、彩色筆，廣告原料等均可，鉛筆完稿及電腦繪圖者不予受理。作品如以立體呈現，高度不得超過4公分，並不得超過四開用紙邊界，違反者亦不予受理。   參賽規則： 評選標準：主題掌握及意涵50%（主題理念契合性）、構圖及視覺效果25%（技巧表現）、創意呈現25%（含訴求手法新穎度、原創性、精彩度、趣味性）。 評選作業：評審人員由承辦單位聘請專家學者，組成評審委員會進行評選，分初審及複審作業擇優錄取評定名次。  

文／綜合報導   新北市政府婦幼警察隊，於21日到汐止分局向警察志工們進行婦幼安全宣導及防身術的教學；特別針對食、衣、住、行的部分提醒大家多加留意、提高警覺生活中的細節，另外指導志工們遇到歹徒攻擊時，可以利用隨身之物品如鑰匙、筆或雨傘做防禦及反擊；透過介紹人體各個要害指導實施簡易防身術，並請志工們相互練習。相信志工們透過今天的講解與練習，對於人身安全注意事項及簡易防身術的應用會更加熟悉。

  文／綜合報導   汐止分局宣導內政部警政署「警政服務App」，新增「守護安全」、「違規拖吊查詢」及「警察服務據點」等便民應用服務系統，提供民眾透過智慧型行動裝置手機進行違規拖吊查詢以及保障孩童與婦女的人身安全等服務，與全民共享警政服務便利性與保障性。   (一) 守護安全系統建置：為預防危害事件發生，保障民眾人身安全，已新增「守護安全」功能，提供夜歸民眾、婦女，於自認為有可能發生危害或預防意外發生時，自行開啟定位功能，藉由智慧型手機記錄所處位置，當出現危險或意外時，可撥打110報案及提供警察機關掌握所處位置與行動軌跡，以利後續救援與偵辦。   (二) 違規拖吊查詢系統建置：提供便民的違規拖吊查詢服務，讓民眾以智慧型行動裝置手機查詢違規拖吊與所在縣市之保管場位置，並提供保管場連聯絡電話以及前往保管場之路徑規劃。   (三) 服務據點查詢：提供便民的警察服務據點查詢，可透過此項功能查詢所在地區最近之警察服務據點，並提供該單位聯絡電話以及前往之路徑規劃。   本系統功能計有9項服務如下:   1、「110報案定位」快速撥號鍵。 本App提供民眾多元即時報案管道, 會同時撥通110語音報案電話及傳送報案GPS定位資訊, 所傳送的報案GPS定位資訊取決於當時無線網路訊號是否良好, 網路塞車時有可能無法傳送定位資訊, 惟不影響110語音報案程序。 2、「165反詐騙專線」快速撥號鍵。 3、「113婦幼專線」快速撥號鍵。 4、「酒駕防制」包含代叫計程車服務、數據統計、酒駕法令宣導。 5、「警廣路況」包含警廣廣播及文字路況查詢。 6、「受理案件」包含刑案三聯單與受理案件二聯單立案簡易查詢。 7、「查捕逃犯」提供查捕逃犯公告簡易查詢，不涉個資。 8、「失蹤人口」提供失蹤人口簡易查詢，不涉個資。 9、「失竊車輛」提供失竊汽車、重機車、輕機車簡易查詢。   新北市政府警察局「iPolice」 為結合警政資訊系統，提供給新北市民的行動保母APP，民眾能夠隨時隨地選用需要的警政資訊以及即時獲得警察的服務。

文／姚翔中   桌遊的種類數以萬計，要在茫茫大海中找的適合自己的遊戲該怎麼辦呢？首先我們要去了解桌遊的分類。最粗淺的分類將桌遊分成歐式遊戲（Eurogame）和美式遊戲（Ameritrash）兩大類別。   歐式遊戲（Eurogame） 又稱德式桌遊，在歐美國家中，家庭時間（Family Time）對他們來說是很重要的。在這類的聯誼時間裡，桌上遊戲正是個不可缺少的要素！「德式桌上遊戲」被設計出來的起源就是定位在聚會時的家庭遊戲。而隨著時間推移，很多很多不同類型的遊戲被設計出來，更加豐富了桌上遊戲的世界！   主要特色是游戲規則簡單易懂，遊戲內容物樸素無華(主要以小木塊為主，卡片和板圖印刷簡潔)，所以售價較同類美式桌遊便宜，遊戲主題較為抽像(如卡卡頌)，單看遊戲名字不一定能知道遊戲目的。   總結而言德式桌遊對於初接觸桌遊的新手是友善的,主要是遊戲規則簡單易明，容易立即上手又不會中途出局，就算玩得再差的新手也能享受進行整局遊戲，而深度玩家也能從簡單的規則中體驗出多變的戰局又不失樂趣。   美式遊戲（Ameritrash） 通常讓玩家扮演遊戲內之角色，內容富有劇情、冒險的成分，注重玩家的角色扮演及互動。   主要特色為遊戲主題明確，遊戲內容物較德式精美華麗(附有大量微縮模型、擬真漂亮的遊戲板圖卡片等)，所以售價往往也比同類德式桌遊高。單看名字就可以了解遊戲目的(如戰爭、冒險、經營等)。   總結而言美式桌遊能對深度桌遊玩家有一定吸引力，但對初接觸桌遊的新手不太友善，主要是繁複和不易立即上手的規則和中途出局後除了觀戰外無事可做。 除了上述的兩大分類以外，桌遊還可以依照遊戲主題、目的、國籍、設計師的喜好、歷史及發生地等等分類，參考最權威的桌游網站BGG(BoardGameGeek)的分類，桌遊可按如下分類：「派對遊戲」、「策略遊戲」、「情境遊戲」、「戰爭遊戲」、「集換式卡牌遊戲」、「兒童遊戲」、「家庭遊戲」、「抽象遊戲」這八種，這些分類給予玩家找尋遊戲的大略方向，當然一款遊戲不一定只有一個類別。   派對遊戲   規則簡單，交流豐富的遊戲，基本不用太多思考，適用于各種聚會場合。典型代表是明搶你錢、層層疊等。     策略遊戲   非常吃重邏輯思考的遊戲，規則上不一定十分深奧，但需要深入研究其遊戲技巧才會獲得樂趣。典型代表為波多黎各、農家樂等。   情境遊戲   主題遊戲必然有故事情節作為背景，玩家可能在其中扮演某個角色，展開探險和爭鬥。典型代表為山中小屋、魔鎮驚魂等。 戰爭遊戲 以各種戰爭為背景的遊戲，可能是一場小的遭遇戰，也可能是擴散至全宇宙的大戰役。典型的代表是登陸日(D-day)、44年二戰回憶錄(MEMOIR'44)等。 集換式卡牌遊戲 玩家可自行購買、組建屬於自己的遊戲配件進行的遊戲，通常CCG、TCG、可置換的模型遊戲均歸於此類，典型的代表為魔法風雲會、戰錘等。 兒童遊戲 為低年齡層的兒童設計的遊戲，一般配件比較可愛，規則簡單，主要用於給兒童智能開發。同時也適用於各種親子聚會的場合，讓大家享受返璞歸真三代同堂的樂趣。典型代表為拔毛運動會、翻滾路易等。 家庭遊戲 適合一家大小共同進行的遊戲，可能稍帶點策略，但絕對沒有爾虞我詐的情況出現。典型的代表為鐵道任務、卡坦島等。 抽象遊戲 抽象遊戲中沒有故事主線，用於遊戲的配件也較為抽象，有著簡單直接的設計和遊戲機制，典型的代表為拉密、圍棋、象棋等。

文／綜合報導 第四屆畫說水返腳之美寫生比賽，於五月二十三日舉行頒獎典禮。由汐止中小學家長協會理事長宋惠君等諸多關愛汐止的人士，共同參予主辦的這次活動，已被證明擁有極大的文化號召力，成為一個可以代表汐止的正面文化表徵。特別是歷年來在歷屆理事長以及各校校長、家長會長、各級幹部以及諸多家長的共同努力下，也在包含忠順廟，以及汐止在地議員等的支持下，活動一年比一年精采，參賽的作品年年都有數百件，包括遠從基隆以及台北市的參賽者都有。 汐止水返腳之美寫生比賽，已經成功地建立起一個藝文典範，不只在汐止打造名聲，也成為大台北地區一個重要的比賽。五月二十三日的頒獎典禮，在頒獎地點忠順廟，嘉賓雲集，見證一個汐止在地的年度盛事。   第四屆畫說水返腳之美紙上作品展                                          

專訪汐止忠順廟主委 陳鐘農   文／綜合報導   畫說水返腳之美寫生比賽已經舉行到第四屆，這幾年來，忠順廟對於活動的支持不留餘力。今天就來採訪忠順廟主委陳鐘農先生，以下是他的專訪：   忠順廟一直以來不鼓勵那種沒理性的迷信，我們是以文化為主。剛好家長協會很積極承辦這些具有意義的事，我們也很樂意支持。並且我還在想除了這個之外，再想找一些道行較高的比丘尼或和尚來講經之類的，來提昇我們的宗教信仰。因為我看到一般的宗教，好像都只注重在搞熱鬧的場面，當然這是民俗，但有的時候，在活動的當下，參與人不是很深入地在對宗教做詮釋。 宗教真正的原則和目的是什麼呢? 一定是勸人為善，轉移社會風氣。所以我們這裡就是會辦一些提供獎學金、助學金，還有學生比賽，例如每年的水返腳寫生比賽等等。另外我們也參與很多慈善救助，像之前的高雄氣爆，我們就捐了六十萬，去年有大水災，我們也捐了受災縣市二十萬，四個縣市共八十萬。日本上次的地震海嘯，我們也捐了六十萬。我覺得日本做事也很積極，我們捐款三天後，就收到了對方的感謝函，年底還邀請我們去駐台協會。不過我們台灣就比較少在寫感謝函。   我最近答應了消防隊，要捐助一些協助生命救助的醫療器具，也答應要捐救護車，福斯的救護車約兩百八十幾萬，等他們舊的車報廢了，我們就要提供新車。我們一直堅持，所有的善款，都是取之於大眾，我們不能亂花，要把這些錢用在大眾的福利上。   另外，我們很重視美化環境。本來這個汐止公園，剛進來後，會讓人看得感到傷心。以前很幽靜的地方，後來變成比較凌亂的菜市場。有一天突然我發現警察及政府單位的人也來了，過來畫車位，最近就比較有秩序。忠順廟盡量對周邊也做貢獻，像那些石燈，都是廟裡捐出的。我跟區長說，這些錢我們忠順廟來出，可以把原本不好看的路燈，換成現在這種有藝術感的石燈。一對三十幾萬，現在還持續再規畫。   其實說起忠順廟，一般人可能不知道，這裡祭拜的是唐朝死守睢陽城的民族英雄張巡，就是正氣歌裡所說的「為張睢陽齒」。很多集應廟，說張巡是位武官，但其實他是個文官。張巡進士出身，那年代安祿山造反，中原地區許多地方官，看到他那麼強大，不敢抵抗，唯有張巡，他在長安召募了不到兩千人，臨時訓練的軍隊，然後去支援許遠。這個許遠將軍，看到張巡雖是個文官，但戰略方面似乎比他聰明，就把主導權讓給張巡。他們兩人抵抗了安祿山底下的將軍率領的十幾萬大軍，這些大軍包圍了睢陽城，這城位在漢水上游，因為張巡他們死守在那邊十一個多月，守到後來糧食都吃盡了，外頭被層層包圍完全出不去，在什麼都吃完後，沒有辦法。當時安祿山訓練軍隊很狠的，訓練在地取糧，以野蠻方式就糧，甚至在沒糧時，打死敵人當糧食。甚至當時的慣例，如果在攻城時，對方有所抵抗，那麼城陷的時候，就要把城內人全殺死。此時睢陽城，已經抵抗不下去了，要逃也逃不出去，只有做困獸之鬥。沒糧食怎麼辦? 援軍又不來。那時有些老者，寧願犧牲自己，讓軍隊當糧吃，包括張巡的妾，一位姓霍的女子，她看到那麼多人犧牲，說：「那我也奉獻自己身體」，張巡當時還心有猶疑，那霍姓女子趁張巡不在自刎，最後也依其遺願將身體煮食給軍隊吃。最後城破了張巡許遠被俘，敵方問他們，你每次守城守到氣憤到牙都碎掉了，是真的嗎? 要不要投降? 張巡他們堅不投降，敵方就將他牙齒一顆一顆刮掉，刮到最後殉國。許遠則在被抓去偽燕京的途中，也自殺成仁。 張巡在歷史上為何有那麼高的位置，連文天祥都要稱讚他? 因為他正氣凜然，他不怕敵人，反正保衛國家，最後以身殉國。睢陽城位在漢水上游，假如這城沒守住，那安祿山軍隊早就順漢水而下，順長江過去，一口氣打到四川，那麼歷史就要改寫了。就因為張巡許遠死守睢陽，挽救了整個大唐。後來唐肅宗有時間能重整軍備回來北攻時，晚了一步，睢陽已城破。為了紀念張巡許遠，在那裡建了一個雙忠廟，祭祀這兩位偉人，並且在每年他們的殉道日，都是由皇帝帶著百官來祭祀。 在木柵一代的集應廟，稱他為尪公，我在參加集會時，就有起來發言，認為這樣非常不敬。張巡是個七尺以上的大漢，尪則是只身體瘦小行為不正的人，我是非常反對這種稱呼。我們忠順廟則稱他為「安公」，我本身是教語言的，是北一女英文老師退休。我從語言學分析，覺得現代會叫尪公，是語源上的一個錯誤傳承。   類此我們探詢文化的根源，這也是在信仰的時候，要窮究真理。總之，宗教是要與人為善，而做為一個文化表徵，我們也有責任對提昇正確的文化推廣，付出心力。我們支持水返腳寫生的活動，鼓勵民眾透過作畫寫生，以另一種方式來關心汐止，關心文化。